這是貫串文學，植物，設計，建築，生活中的藝術的一本博雅小書。全書四輯。第一輯談論文學中的植物，發掘寄情花草樹木的文人墨客心境；第二輯爲名著背後的軼聞掌故；第三輯爲名人軼事；第四輯爲談食錄，有作家與飲食，飲饌之道，以及廚藝之書的評論。
作者結合文化洞見與情趣，文筆優美清淡，富有知識*。
經典語錄
*蠶不知寒，火鼠不知熱，蓼蟲不知苦’（宋《鶴林玉露》）此諺語好像嗤笑愛的人沉溺於愛，不覺察對方的缺點
“我終日坐在海濱，看着海邊波浪翻涌，想象你某日自海中薄霧升起。你會來嗎？……徒然，徒然的夢想，然而是甜蜜的。” “相逢如夢裏悄然，手撫孤鬆思悄然。巖上側身夜蕭颯，流行一點入南天。” “當我死時，勿敲鐘，勿展旗，將我靜埋於孤之寂海邊松葉下，將她的詩至於我胸上。讓海鷗來唱輓歌。若要立碑，請植一些水仙，一株梅。也許，一個白霧的夜晚，我能聽到她踏着甜美的月光而來的腳步聲。”
“吾之厭者有三，詩人之詩，書法家之書法及料理人之料理。”
一面登山，一面這樣想：依理而行， 則棱角突兀；任情而動，則放浪不羈；意氣從事，則到處碰壁。總之，人的世界是難相處的。
石蒜這麼鮮明亮烈的花，我們內心的節拍器對此各有響應
＂經濟發展只有在它能使人們在道德上得到改善時，纔算是正當的事業。＂
日本開始向*推進侵略之時，野口米次郎已淪爲*國主義的宣傳家。當時曾和他交好的泰戈爾對米次郎的大東亞主義思想深爲憤慨，1938年中日戰爭爆發後，一連寫了兩封至米次郎的*。珍珠港事變後，美國*也希望這位*國主義宣傳家的美國兒子野口勇表態，野口勇也發表了致父親的*，表達了反對日本侵略他國的態度。在紐約的日本人因此嘲笑野口勇爲非國民，後來因爲野口勇並沒有日本國籍，改罵他爲“愛國詩人米次郎的豬兒子”。不爲人熟知的是，野口勇還曾和當時駐美大使胡適相談。據野口勇的回憶，胡適曾經給他建議，最好不要公開反對父親，否則肯定以後會爲自己的行爲感到後悔（胡適兒子胡思杜，爲表進步，公開撰文反對胡適，1957年被打成右派，自殺身亡）
但傅雷的玫瑰給他的慰藉並不長久，“*”中他被抄家，批鬥，園中玫瑰悉數被掘踐踏，夫婦倆跟他們的玫瑰一起香消玉殞。昨日玫瑰今安在？傅雷留下了煌煌20卷譯著、論著，滋養了幾代人的學識。《傅雷家書》裏的人格風範和教養，仍然是涵泳人*修養的極佳讀本，我希望有種玫瑰，準確地說，月季吧，能以他爲名。
“貴國*總有一天會從迷夢中醒悟過來”，10月的信中又寫道：“祝願我所愛的貴國*不會勝利，但能悔悟。”
”經濟發展只有在它能使人們在道德上得到改善時，纔算是正當的事業。”
一個丹麥船長回憶他年輕時在新加坡青樓玩耍的事情，裏面有個*老婦人拿來一隻高壽的鸚鵡，這是她年輕時的英國情人送給她的。這隻鸚鵡因爲所處的*化環境會講幾種語言，其中一段是情人送給她之前教給它的，不過老婦人始終聽不懂，問過很多人都沒有*。但這個年輕人聽出來了，這是他學過的希臘語，鸚鵡說的是希臘女詩人薩福的詩：月亮沉下去了，連同繁星，子夜退去了，悄然無聲，時光在流逝，流逝，我獨自倒臥，孤零零。
