[*]既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，...

問題詳情：

[*]既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭*。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，*愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩*，右備容臭，燁然若神人；餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。

（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

[乙]任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成?或③依林木之下，編茅爲庵④，削荊⑤爲筆，刻樹汁爲墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以淨衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。”

[注]①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：這裏指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點燃後可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。

1．下列加點的實詞解釋不當的一項是（）

A．以是人多以書假（借）餘 B．媵人持湯（熱水）沃灌

C．從鄉之先達執（拿着）經叩問 D．不知口體之奉（奉獻）不若人也

2．作者寫同舍生服飾華貴的目的是（）

A．突出自己求學的勤奮 B．側寫自己生活條件的艱苦

C．表達對同舍生的鄙夷 D．表現同舍生的不學無術

【回答】

1.D

2.B