近日,闲翻明代高濂所著《遵生八笺》,看到不少有关四时调摄养生的路数方法。
此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多,如明代张应民之《罗篱斋兰谱》,高濂的《遵生八笺》一书中有关兰的记述。
摘要本文旨在透过探究高濂〈馔服食笺〉的「秘服食方」用以了解明末一股追求不死成仙的世俗化养生观。
明代高濂《遵生八笺》中也记载:“当春之时,食味宜减*增甘,以养脾气。
文八段为坐式,坐式八段锦见于明代高濂的《遵生八笺》,包括宁神*,手抱昆仑(即脑后枕骨粗隆),指敲玉枕.
明高濂在《遵生八笺》中亦言:“立夏,火相,其*赤。
说到文人书房的内环境,明代戏曲家高濂在养生专著《遵生八笺·起居*笺》中这样描述说,“书斋宜明静,不可太敞。
坐式八段锦见于明代高濂的《遵生八笺》,包括宁神*,手抱昆仑(即脑后枕骨粗隆),指敲玉枕.
为了解明末这一特殊的养生成仙风潮，本文主要的论*问题是：高濂将此集辺纳入他的〈馔服食笺〉，是否意谓着成仙思想的世俗化，和明末社会、教环境，及民间医学发展有着因果关系呢？
直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮品。
