生与死不都是自然的吗？
生与死不过是*与阳的轮转。
生与死正是一枚钱*的正反两面.
生与死，一场离别，也是一场开始。
生与死之间，有时很近，有时很远，但是要看你为谁而生，为谁而死。
走多远，生与死，他都在她生命中镌刻从未曾离去……
我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作*。
生与死，人们都认为是*人最有权掌握的事。可事实上，最不能掌握自己生与死的就是*人
战场上，每个战士都面临着生与死的考验。
我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。
生死观是人生哲学的集中体现，在冯友兰的人生哲学系统里蕴含了丰富的生死观思想，阐发了他对生与死的独到“反思”。
光与影昼与夜潺潺流光的轮替，男与女生与死爱情天平的两端，天堂地狱我遥望着你无法碰触，如此生死缠绵却又永不交集。楼雨晴
龟鹤糜与鹿,食少而服气,竟得多历年,人何不如物,只贪衣与食,忘却生与死。
世界上最远的距离不是生与死，是你在南五环，我在北五环。
世界上最遥远的距离并不是生与死，而是我爱你，却不能让你知道。
明显的不同在于，在西方人看来，死亡始于生命的终结，也就是说生与死是两个对立的概念。但是在东方人（特别是日本人）看来，生与死是表里一体的，两者的关系甚至有点亲近。死亡未必始于生命的终结，死常常存在于生的内部。这个观念一直以来都存在于我的思想中。
要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。
爱是陪伴，是勇敢，是坚韧，是无畏。爱是平等的，是尊重的，是愉悦的。爱是跨越时间与距离，超越生与死。
这雨，出生于天，死于大地。中间的过程，便是人生。我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是这雨的一生……这便是生与死。
一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界线。
生与死，地震造成的大破坏，数百万四川人的惨痛经历。一些人的心中将因此烙下一生的伤痕。
选择生，必有死；选择胜，必有败。这个世上，胜者生，而败者亡。在世事的胜负面前，生与死，不过是必然的因果。
生命是一抹平淡的痕迹，在年华里翻转，在回忆里低吟，在每个平凡渺小的脑海浅唱，生与死，喜与悲，浓与淡。
“生与死的距离，对于一条*来说，它无法参透，它只相信，他的主人会回来。……作为一只*，它有它的原则，不离不弃，不论生老病死。”
兼容并包的前提在于你获得的永远比放弃的多。自律就是一种自我完善的过程，其中必然经历放弃的痛苦，其剧烈的程度甚至如同面对死亡，但是，如同死亡的本质―样，旧的事物消失，新的事物才会诞生，死亡的痛苦是诞生的痛苦，而诞生的痛苦也 是死亡的痛苦，生与死，好比是一枚硬*的两面，要建立更新的观念与理论，旧有的观和理论就必须死去。
世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是学霸和学渣之间的数学题。
祸与福相贯，生与死为邻。
生与死，善与恶，都在一念之间
“爱，你是生与死的至高无上的唯一君主。”
生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。
生与死，得与失，浅薄的痛苦与快乐，一向就只有薄薄的一层界面。
生与死的价值是同等，只有自己选择的死亡才是真正的自由。
本文从人*的角度剖解主人公“傻子二少爷”，揭示出权与欲、爱与恨、生与死的追逐与背离。
在这世间，生我不能掌握，死我也不能掌握，但生与死之间的路，我可以自己选择。
人的命运是什么？上天注定···自己创造···不！人的命运只有一个——死亡。死亡并不可怕。人出生的目的，就是逐步迈向死亡。可怕的是，在生与死之间...你·究·竟·做·了·什么·
任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。林语堂
围绕波洛克生与死的那种名望从未降临到史蒂尔身上。
当战争席卷银河系，像这样生与死的战斗会发生在每一片能生存的太阳系尘埃上。
它将带你进入到矛盾与怀疑失去其意义的领域，在那里你将忘记生与死。
生与死。自我与他者。存在与非在。欢乐与悲哀。时光带去的一切与赋予的点滴。我也该坐在枯木上，置身于自然界的剧场中，把一切想想清楚。
夜，悄悄地让人思考，那些生与死的边缘。是否，一生的终结就该在如此黑暗中进行，大脑一片空白。
我们没有遇到生与死的考验，在日常工作和生活中却有公与私、义与利等各种考验，同样需要这种大爱做出正确的选择。
维持和繁衍生命是人的动物*，寻求生命的意义则是人的神*。但人终究不是神，所以，意义是一个悖论的领域。其中，生与死、爱与孤独是两项最大悖论。
人间最痛苦的不是生与死的离别而是就要考试了，别人正在复习而我正在预习。
生与死只是脚下的奴仆（）。
对于我来说，生与死都是等价的。
唯有经历死亡。才会对生命的绚烂感动，才能更好的理解生与死。
死亡不是终结，而是开始。游走在生与死的隙间，在挥动剑锋同时，生者即被送进*冷的死亡之渊。
生命的生与死完全取决于一套精准而有序的凝血系统。
光与影 昼与夜 潺潺流光的轮替男与女 生与死 爱情天平的两端天堂 地狱 我遥望着你 无法碰触如此生死缠绵 却又 永不交集
当灾难降临的时候，时间的耽误就意味着生与死的差别。
我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作*。鲁迅
一切开始于结束之后，生与死重叠，终点与起点重叠。一切终归湮灭，如镜像倒影…
这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。鬼谷子
生与死，爱与憎，情与仇，恩与怨。这其间的距离，在叱吒*湖、笑傲武林的人们眼中看来，正如青锋*口一般，相隔仅有一线。
我的生命是荒原和小酒馆，我孤独，我真的没有朋友。曾有过一些明朗而空旷的时光，就像别人的节日，也有过漆黑恐怖的夜，每天夜里我都在思考生与死，我害怕生，也畏惧死，生与死，我不知道更怕哪一个。世界无比宽广，而我却独自一人
祸与福相贯，生与死为邻。刘向
生与死，爱与恨，本就是这世间最大的悲哀。
苏摩，苏摩……寂寞吗？ 如果生与死只是一个人的话。
在生与死的边缘游走，有的人变的十分的贪生怕死，而有的人变成了冷血的近乎不通人*的人。
对古代墨西哥人来说，生与死是同一整体不可分割的两个部分。
啊！让灵魂站在生与死，知与欲敞开的门扉前，见到旭日点燃思想的顶峰！
“哦！我还有点历史知识，您说的我都知道。建成的东西总是要崩溃的，我知道。人从出生的那一刻起，就开始走向死亡，但是在出生与死亡之间是生命。”
道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。道是河、术是舟、道是舵、术是浆。 无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。 道是方向，术是法则；道是法则，术是谋略；货通天下，利*四海。
生与死并非生命的两端；生命重演着生生死死。生命无始亦无终：生命是永恒的……
我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作*。
生命不是从出生开始的，也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去；它们是永恒朝圣的小*曲。但是因为你是无意识的，你不能看到那超越生与死的。
生与死的抉择，爱与恨的交织，是谁誓死为另一个人铺就生的坦途，忠义的战歌，血影悲情，刹那的芳华，梦断天涯。
世上的神秘，莫过于生与死，每个活着的人，都有过一次诞生，终有一次死亡。然而，没有一个人能亲眼目睹自己的诞生和自己的死亡。上苍把两个神秘都向我们隐瞒着，只把中间一小截平凡展示给我们。
世界上最远的距离不是生与死，而是我在新浪微博，而你却在腾讯微博。
生与死，当得不到解释的时候，哪一个更糟糕呢？
你知道么？生与死，恐怖，未知，嫉妒。世上很多事都不能凭外表判断的。即使是死亡……你知道么？
“生与死，是一场圆满，从生到死，从死到生，如此往复，便形成了圆。” “真与假，是一场圆满，从看真不是真，到看真还是真，走完这一圈，真虚之道才能圆满。” “因与果，同样是一场圆满。今日人钓鱼，他年天钓我，因果循环，却也如圆。”
生与死就像一条河的两岸，人的一生，都在渡河。
拂尘一扫，日月颠倒，梦和现实对调。 梦魇重生，按照原本的轨道再次演绎同一个故事。那个关于生与死，情与义，*与恨，醉与醒的梦境。
生与死，冷眼一瞥。行者，且赶路。叶芝
当火灾发生时，保持镇静，不要向安全出口乱挤乱拥，这样就会使生与死的机会截然不同。
繁华与寂寞，生与死，快乐与悲伤，阳光和雨水，一切都是自然，那么便将自己也交给它吧！
礼花明灭，制造着灿烂和黑暗。我心中有些惶恐，仿佛置身于生与死的交界处，顾盼着*间和阳世。
死亡将我们带到一个离生与死的隐形边界如此接近的地方，以至于我们不在知道我们在哪边，生变成了死，仿佛死一直拥有此生，毫于预*的死，也就是说，生命停止了。而生命可能在任何时候停止。
