嗟夫造句

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

嗟夫！久远的刿目怵心之景历历在“婁”。

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！苏轼

嗟夫，世事变化，如白云苍*，不可捉摸，正是天道昭彰，报应不爽啊！

虚度关 *真人曰：嗟夫！人身难得，光*易迁，罔测修短，安逃孽报？不自及早醒悟，惟只甘分待终，若临岐一念有差，堕于三途恶趣，则动经尘劫，无有出期。 三丰真人曰：拜明师，问方儿，下手速修犹太迟。此皆言学者须当年少时及早勤学，而不可虚度岁月也。夫日月易逝，光*似箭，百年岁月，悠忽间耳。世间万般皆假，惟有*命是真。重*命者，须当逞年少力强之时，立定主意，勇猛向前，一念纯真，寻师访友。志诚学去，寻出个救命良方，以了出世因缘。莫待气败神昏，筋骨衰疲，还不得元，复不得本，待时大化，岂不枉来世间一场！

嗟夫,世事变化,如白云苍*,不可捉摸,正是天道昭彰,报应不爽啊!

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？