相关守旧的文学知识

问题详情：陈独秀认为，“无论*学术道德文章，西洋的法子和*的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用*的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火*炭，断断不有兼容”。下列说法...

问题详情：19世纪晚期一西方报纸称“*午以后，*有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维*……意以作乱为自振之机”。文中的“维*”的代表人物是()A．林则徐       B．曾国藩        C．孙...

问题详情： “朕思考时局艰难，不变法不足以救*，不去守旧之大臣而用通达英勇之士，则不能变法，但是皇太后不以为然。”材料中的“朕”应是（）A.道光帝            B.咸丰帝            C.同治帝   ...

问题详情：.1923年，胡适撰文：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是(    )A.变法      ...

问题详情：阅读材料，完成下列要求。材料一若是决计守旧，一切都应该采用*的老子法，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……...

问题详情：西方报纸称：“*午以后，*有三党：守旧党……意在保存现在之局面；中立党……意在保国以变法；维*……意以作乱为自振之机。”文中的守旧党、中立党、维*分别是指（  ）A．顽固派、维新派和*派           B．抵抗...

问题详情：对待*传统文化，既有“全盘继承”的守旧主义，也有“完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于（    ）A.否定了传统文化鲜明的民族*          B.违背了各民族文化一律平等的...

问题详情：19世纪晚期一西方报纸称“*午以后，*有三党：守旧党——意在保现存之局面；中立党——意在保国以变法；维*——意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维*分别是指（ ）A．顽固派、抵抗派和洋务派 B．抵抗派、洋务派...

问题详情：对联具有记载历史的功能，是时代的见*。“宣传*维新，倡西学，发展资本主义；批判*守旧，兴民权，实行君主立宪。”此对联反映的历史事件是A.洋务运动         B.戊戌变法          C.五四运动   ...

问题详情： 史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“*对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:A.*人对西方认识的逐步深入B.*人由仇视西方到崇拜西方C.由以...

问题详情：   对待*的传统文化，既有过兼收并蓄、全盘继承的“守旧主义”，也有过全盘抛弃、彻底虚化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。它们的共同错误在于A.否定了传统文化鲜明的民族*   B.违背了各民族文化一...

问题详情： 陈独秀认为，“无论*学术道德文章，西洋的法子和*的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用*的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火*炭，断断不有兼容”。下列说...

问题详情：(12分)阅读下列材料，回答问题。材料一“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明...

问题详情：14．延平在《由守旧到革新》中写道：“有关西方的事务在（19世纪）60年代以前大体上称为‘夷务’，在70年代和80年代称为‘洋务’和‘西学’，在90年代就称为‘新学”’，这一变化反映了A．清**制度建设不断发展   B．*人从...

问题详情：《史记》记载，秦孝公死后，太子即位，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭受了车裂的命运。这主要是因为商鞅变法触动了大贵族的利益。商鞅变法内容中，最能触动大贵族利益的是（）A．国家承认土地私有       ...

问题详情：对待*传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于A．否定了传统文化鲜明的民族*   B．违背了各民族文化一律...

问题详情： 20世纪初，一份西方报纸称“*午以后，*有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维*……意在作乱以反满”。文中“维*”的实践活动是A．领导太平天国运动                  ...

问题详情：商鞅变法遭到秦国守旧贵族的极力反对，主要是因为下列哪一法令的推行( )A.土地私有         B.建立县制       C.鼓励生产       D.奖励*功【回答】D知识点：战国时期的社会变化题型：选择...

问题详情：秦国在正式变法以前，秦孝公主持会议，就是否变法问题进行讨论，商鞅针对当时守旧势力的观点进行了针锋相对的辩驳，下列观点属于他的是                                     ...

问题详情：意大利文学三杰之一的薄伽丘批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，他可能是哪一时期的思想家（    ）A.古罗马时期                    B.文艺复兴时期 C.启蒙运动时期         ...

问题详情：10．史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“*对西方的称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了A.*人对西方认识的逐步深入               ...

因循守旧会使改革受阻。你要守旧你心，压服守旧一切，由于平生的果效，是由心拍发。不管怎样，这就是守旧的沙特的现状。这个国家文学界的因循守旧令人震惊。做事要灵活，随机应变，不要死守旧规则。哪个朝代都有愚腐守旧的遗老遗...

问题详情：清远连南千年瑶寨，被称誉为世界瑶族首领排，但在对待瑶寨传统文化的发展中，既有过“兼收并蓄，全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于（  ）A.否定了...

问题详情：下列人物中，极力宣传“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡”观点，推动维新变法的是（）【回答】B知识点：戊戌变法题型：选择题...

问题详情：15．19世纪晚期一西方报纸称：“*午以后，*有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维*……意以作乱为自振之机”。与文中的“维*”的观点一致的是A.变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在...