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【*】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处*湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
上①与群臣论止盗。或②请重法以禁之,上哂③之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇④廉耻耳,朕当去奢省费,轻徭⑤薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法耶?”自是数年之后,海内升平⑥,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(选自司马光《资治通鉴》)
注:①[上]皇上,这里指唐太宗。②[或]有人 ③[哂](shěn)微笑④[不暇]顾不上。⑤[徭]古时统治者强制*承担无偿劳动。⑥[升平]太平。
1.解释下列句中加点词。
(1)处*湖之远则忧其君 其: (2)自是数年之后 是:
(3) 微斯人,吾谁与归? 微:____________ (4) 路不拾遗 遗:_____________
2.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 精益求精B.然则何时而乐耶 怏怏不乐
C.或请重法以禁之 有识之士D.故不暇廉耻耳 温故知新
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲
译文:
(2)安用重法耶?
译文:
4.用文中句子回答下列各题。
(1)【*】文表达了作者“ , ”的忧乐观。
(2)【乙】文唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“ , , ”。
(3)从【乙】文中可以看出,作为国君,唐太宗做到了“ ”。(用【*】文中的语句回答)
5.比较*乙两文在写法上的不同点。
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【回答】
1.(1)他的 (2)这(3)没有(4)丢失
2. B
3.(1)不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。
(2)何必要用严厉的刑法呢?
4.(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
(2)去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏
(3)居庙堂之高则忧其民
5.*文用了议论的表达方式(用了两个设问句)抒发了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的*抱负;乙文用了描写的表达方式(对话)表现唐太宗是一个贤明、体恤民情、倡导廉洁的君主。
知识点:散文类
题型:文言文阅读