二百零上自皇室貴族、達官顯宦，下至市民士、才子佳人，都經常到曲*池遊宴享樂。
清人喜食、擅食，尤其文人雅士，以饕餮之態宴享美食，卻也不忘曲觴流水，且歌且賦。真可謂既享受了美食之味，也附庸了風雅。而那些我們尋常可見的食物，也在他們口中筆下，變成詩文，落在胃裏。
舉個例子，幾個月錢，我正在一個晚宴享受一塊雞肉，是自由放養的雞，有機健康並且當天宰殺，又經過烤制，調味。
雖宴享音伎雜陳盈庭，未嘗解顏。
《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分爲《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
《左傳》賦詩是由典禮*用詩而來，典禮*用詩是西周時期祭祀禮、朝聘宴享禮、*禮等儀式中的一項重要禮儀活動，《詩》的禮儀*功能非常顯著。
作爲一個執愛於華麗視覺宴享的電腦Geek，很自然，我也喜歡用各種炫目的壁紙裝飾桌面。
*南風俗，兒生一期，爲制新衣，盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則用*尺針縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之爲“試兒”。親表聚集，致宴享焉。
此外,青銅器的製作和贈與也與商、周時代貴族間婚媾、宴享、朝拜、會盟和歌功頌德等禮制活動緊密相關。
古代用於宮廷雅樂，每逢征戰、宴享、朝聘和祭祀都要演奏編鐘。
那時的達官顯宦們，哪個不是家產萬貫，妻妾成羣。上自皇室貴族、達官顯宦，下至市民士、才子佳人，都經常到曲*池遊宴享樂。
