知情人士介紹，昨日凌晨許，在南山區南新路附近的龍屋村裏的龍騰*樓頂，一名男子被人發現身亡，死者所處的房子樓頂，住了許多流浪漢。
高祖父陳獻君是晚清舉人，1895年赴京會試，後曾追隨康有爲、梁啓超，與千名舉子一同聯名上書，呼籲清廷拒籤和約，共同提出“拒和、遷都、練兵、變法”等主張。返鄉後他卻拋棄功名，轉身開私塾教新學。爲何遠離康、樑卻選擇教書育人道路？是不是圍龍屋上方的星光給了他新的啓迪？
陳日源說，汀州地區最明顯的民居建築有土樓、圍龍屋、走馬樓、四角樓、吊角樓等，“汀*兩岸的呆腳樓是尤其好的資源”。
客家傳統民居是集家、堡、祠於一體的天井式民居，其主要類型大致可分爲圍屋、土樓、圍龍屋、天井式院落。
旅遊景點主要有*故居及紀念館，原有千年古剎靈光寺，中西合璧的典型建築“聯芳樓”，客家圍龍屋，還有近期崛起的三高農業與旅遊相結合的雁南飛茶田度假山莊、雁鳴湖旅遊度假村和作家莊園。
在這個山坳裏的村莊中心，有一幢“三槓一圍”的客家圍龍屋，圍龍屋正中就是“義化程公祠”。
