執執念而生，是爲衆生。八月長安
口含天憲萬道臣，率土之濱仙佛順，衆生替我披*胄，我爲衆生閉幽冥。
一週七天每天我都爲衆生祈願。
生命的意義是如此厚重，無論我們怎樣全力以赴都不爲過，因爲我們生而爲人，生而爲衆生。
如果想要爲衆生服務，你要有服務的能力。
無知！神鬼妖仙皆爲衆生，你有何本事護佑？先顧惜你最親近之人吧！
這是一種藏舞，名叫金剛舞，也叫跳布扎，目的是爲世界和平祈福，爲衆生驅邪消災。
他在四清山上教化衆多生靈,唯恐此次殞歿,妖族再無庇護之人,妖修們淪爲衆生底層,便暗中把《勾陳天書》與一位忠心耿耿的狐族妖仙保管,莫使其遺傳。
“別怪師傅嘀咕；戴上金箍兒，別怕死別顫抖；背黑鍋我來，送死你去，拼全力爲衆生！犧牲也值得。”
紫日乍現，道德，單寒，囚蒼！道，佛，魔！欲爲諸尊龍象，先爲衆生牛馬！呂仲山破繭而出！帶領修真，紅塵兩世蒼生！斬紫日！破蒼穹！闢無量壽之長生路！
至於活動欲爲衆生本能之要求，則更屬明顯的事實;被捆綁的動物是苦不堪言的，牢獄的生*皆視爲畏途。
所生無縛，能爲衆生說法解縛，如佛所說。
倚箏天波觀美人，天命爬牆爲衆生。
你要爲衆生開闢前途呵束緊了你的心帶罷！
先驅者！你要爲衆生開闢前途呵束緊了你的心帶罷！
這是一種藏舞,名叫金剛舞,也叫跳布扎,目的是爲世界和平祈福,爲衆生驅邪消災。
他夢想創造一個充滿藝術與夢想的極樂世界，以慈悲之心和無私奉獻爲衆生謀求真正的幸福。
“翹楚，早在前世我已犯了戒，情戒也好，*戒也罷，我對你，心裏一直希望……能像天帝陛下對天后一樣。我想和你成爲夫妻。今生亦如此。歷劫只是藉口只是手段，我只想你重生。我爲衆生而生，卻爲你而墮天。”
所生無縛,能爲衆生說法解縛,如佛所說。
歷劫只是藉口只是手段，我只想你重生。我爲衆生而生，卻爲你而墮天。”
樹象徵着生機、希望，不僅爲衆生提供庇護、生養之處，更維繫着整個世界的生態平衡。
六道爲衆生輪迴之所,管箍往生衆秩,看似只有一個巨大的轉輪,可實則空間極大,雁飛殘留的真靈小人投入六道,根本沒能掀起一絲浪花。
一般來說，我們爲衆生和世間萬物所貼上的好壞美醜標籤，根據的都是一己的慾望而已。
被認爲爲衆生流過比海洋更多的血。
粵若稽古聖人之在天地間也，爲衆生之先。
爲衆生幸福、社會*，我院以“醫者仁愛之懷，濟世之心，歧黃之術，善愛於民，信達於衆”爲準則，舉旗立誓，承諾擲地，百年堅守，共築誠信。
執執念而生，是爲衆生。
如果想成爲衆生的朋友，要有愛和慈悲。如果想成爲衆生的精神導師，也要有愛和慈悲。如果想幫助每個人，更要有愛和慈悲。海濤法師
黃檗和尚雲。諸佛與一切衆生。唯是一心。更無別法。覺心即是。唯此一心即是佛。見此心即是見佛。佛即是心。心即是衆生。衆生即是佛。佛即是心。爲衆生時。此心亦不減。爲佛時。此心亦不添。但悟一心。更無少法可得。此即真佛。文殊當真空無礙之理。普賢當離相無盡之行。諸大菩薩所表。人皆有之。不離一心。悟之即是。但能無心。便是究竟。學道人。不直下無心。累劫修行。終不成道。
“輪迴生，秩序立，因果數，還本心，吾之所願，爲善者善有善報，爲惡者惡有惡果，爲天下立心，爲衆生立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平！”——陳汐
不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
聖人之在天地間也，爲衆生先，觀*陽以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之……
倚箏天波觀美人,天命爬牆爲衆生.
