春日遲遲，卉木萋萋，倉庚喈喈，采蘩祁祁！
李蓮英喈喈怪笑道:“鬧了半天，原來你是認識咱家！好小子，有眼力！”。
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲衆而和。蘩：白蒿。祁祁：衆多。
陳留蔡伯喈,通經典,精書畫,才識過人,正堪重用…
伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，爲一代大典。
儘管友冤天域價錢上漲，但是跟一年先比擬，各天米價皆有上漲。門推蹈樽價比一年先下入百攻喈29，原國蹈樽價下入百攻喈25，而越南跟小撾蹈樽價則漲了百攻喈40。
饕餮……？喈喈，難道你不知道饕餮最後只剩自己的一張嘴了麼？他把自己的身體都吃掉了，你渾身都是破綻，對於我來說，就只有一張嘴比較可怕而已。
我這小兒雖然是有頑劣不堪造就，但也自有一番志向，若是伯喈不棄，願結秦晉之好！
葛藤多柔長，蔓延山谷中，葉兒真茂盛。黃雀輕輕飛，棲息灌木上，喈喈囀歡聲。葛藤多柔長，蔓延山谷中，葉兒真清鮮。割來煮泡後，織成粗細布，穿試百不厭。輕聲告保姆，思歸情纏牽，洗罷貼身衣。又忙洗外衫。何洗何不洗？早歸父母安。
楊賜夷然不懼:“四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當世大儒,海內學宗,陛下使他弄琴在臥榻之側,是爲不敬,臣忝爲三公,不能不諫!”。
可見，封建統治階級標榜的"忠孝節義"實在是自相牴觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會的所謂"孝"現實上是皇權絕對放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結構與現實的牴觸。
聽着鐘鼓喈喈的聲音我難以入睡。
眼見兩者就要相遇時，化作*影的厲鬼，忽地發出一陣喈喈怪叫聲。
涼爽馨美的南風徐徐吹拂，遠遠地傳來野鳥們婉轉瀏亮的喈喈鳴唱，“日出鬥金”。
伯喈曠世逸才，多識漢事，雖惡權威，請令其續成後史，以爲一代大典。
資本的微觀流動則是資本的物化形態喈喈資產在企業內部的流動，即各種不同資產發生的形態上的轉化。
是老奴自作主張,聽說伯喈在袁太僕府上,就讓人去請了他過來,皇甫嵩應還在路上,該快到了。
四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當世大儒,海內學宗,陛下使他弄琴在臥榻之側,是爲不敬,臣忝爲三公,不能不諫!
○九佳 河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金鉤。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談*善，顏師孔子問心齋。緩撫琴絃，像流鶯而並語；斜排箏柱。類過雁之相挨。 豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。桃薺女，採蓮娃，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過；雲將作雨，庭前多蟻陣先排。 城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對牆蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴。花藏沽酒市，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶；宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
李蓮英喈喈怪笑道:“鬧了半天,原來你是認識咱家!好小子,有眼力!”。
伯喈曠世逸才,多識漢事,當續成後史,爲一代大典。
陛下,今日是太僕袁次陽夫人過壽,伯喈正是在袁次陽府上。
後劉洪、蔡伯喈、何承天、祖沖之,皆數術之精粹者,至於宣考曆書之際,猶爲橫議所排。
可見，封建統治階級標榜的“忠孝節義”其實是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說明封建社會的所謂“孝”實際上是皇權絕對支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結構與現實的衝突。
伯喈曠世逸才,若使續成漢史,誠爲盛事。
伯喈曠世逸才,多識漢事,雖惡權威,請令其續成後史,以爲一代大典。
四海皆陛下所有，何處不能安眠？然，蔡伯喈當世大儒，海內學宗，陛下使他弄琴在臥榻之側，是爲不敬，臣忝爲三公，不能不諫！
他在模仿小鳥喈喈的叫聲。
黃鶯村亙古以來天下揚名,玉翅鳳凰在這兒喈喈和鳴;爲了壓住玉翅鳳凰鳴叫的風水啊,山頂上築起了玉石寶塔整九層。
模仿小鳥喈喈的叫聲。
是老奴自作主張，聽說伯喈在袁太僕府上，就讓人去請了他過來，皇甫嵩應還在路上，該快到了。
不一會衆人便聽到魑鬼在自己身體裏喈喈大笑地道:“想收我，妄想去吧！哈哈！哈哈！”。
我們悲支正在而後幾年戰伎喈年與直豎坐安康的經濟戰貿易干係，給我們兩國的經濟及兩國的人仄易遠皆帶去禍祉。
伯喈曠世逸才，若使續成漢史，誠爲盛事。
