描述：*山西：五臺山清晨灑掃庭除的和尚。
對五臺山的寺廟,我只知道一個大概的情況。
繁峙縣歷史悠久,縣位居五臺山、恆山之間,名勝古蹟甚多.
在五臺山清水河河道綜合治理中，水面景觀建設是一個重要方面。
西臨“三晉第一村”頓村溫泉度假村，東望佛教聖地五臺山。
善哉!在方廣寺,華頂寺,遙遠的神州大地,峨眉山、五臺山、崑崙山、華山、武當山、天山等,都有各種各樣的聲音在感嘆着。
相傳兩千多年前，文殊菩薩從*五臺山來到尼泊爾，劈山排水，.造就了加德滿都河谷。
金剛舞,也叫跳布扎)活動,爲中外遊客驅邪消災,開啓了五臺山喜迎新春的序幕。
在一個大的根據地內，例如五臺山地區，是在一個“*”之內分爲四五個或更多的“*分區”的，每一*分區都有*作戰的武裝部隊。
北魏孝文帝時期,五臺山北寺的法聰律師,原習《僧祇律》,因發現戒體、戒行的矛盾,轉而專研《四分律》,其後極力弘揚《四分律》戒相。
端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,順治皇帝龍馭上賓,後世紛傳,他削髮披緇,皈依淨土,遁跡五臺山。
如遇阜平方向擁堵,可以從忻阜高速五臺南收費站下高速,往右拐至五臺縣茹村岔道口向左轉,至豆村後向東行駛約40km從五臺山西門進入五臺山景區。
小五臺山位於河北省張家口蔚縣境內,山勢巍峨,風景如詩如畫。
零點時分,爆竹聲響起,繼而此起彼伏,振撼了夜幕籠罩下的五臺山。
崔正森說,唐朝時五臺山有寺廟360餘座,唯識宗創始人窺基、律宗初祖道宣、七帝門師澄觀等著名高僧,都曾在五臺山傳教弘法。
我觀察了一下地形，南邊的羣山中有一個黑乎乎的山口，那肯定是河水的出山口，去五臺山肯定要沿着這條山谷進去。
第二天一大早吳靖北便率領人馬趕到應州,當然找不到海鳳蹤影,靖北轉念一想,先前將*曾要若水玉鳳她們趕往五臺山南臺碧雲寺。
春天在哪裏？春天在晉祠大樹的枝頭。春天在哪裏？春天在五臺山峭壁上的嫩芽。春天在哪裏？就在我發給你的短信裏！祝朋友立春快樂！
無端生事爲名利,五臺山上生紛糾。
位於山西五臺縣東北、高居海拔兩千四百八十五公尺至三千五*公左右的五臺山，是*歷朝頂禮膜拜的佛教聖地。
剛纔昭隱大師跟我說,昨晚五臺山下了冬季的第一場雪,按慣例方丈大師要升座講經,因爲瑞雪兆豐年,五臺山和尚要爲明年祈福。
星期天，我們幾個意氣相投的同學，準備到五臺山去旅遊。他們二人意氣相投，無話不談。
當天,南京市民還分別在普德寺、北極*、燕子磯、中山碼頭、五臺山、草鞋峽等侵華日*南京大*遇難同胞紀念碑所在地設立分會場,舉行悼念活動。
因由東臺望海峯、南臺錦繡峯、西臺掛月峯、北臺葉鬥峯、中臺翠巖峯五座山峯環抱而成,所以稱之爲五臺山。
我舅母尚在五臺山碧雲寺,我和秋兒曹伯還是去陪伴與她吧。
羅元貞教授在五臺山所聞所見海燈事及兩次贈海燈詩,應爲有關海燈法師的重要資料。
五爺是東海龍王的五龍子,被文殊菩薩降服後住在了五臺山最高的北臺,專管五臺山的耕雲播雨。
我曾經兩次穿越小五臺山，被它的險峻山勢、奇秀景*所吸引，這是一條有挑戰*的線路。
從名氣上來看，趙柬與五臺山佛光寺方丈曇華大師、聾啞頭陀、崑崙派掌門青靈子等人都同屬於小楊過手下的八大金剛。
河北蔚縣草溝堡鄉位於小五臺山南側,是河北省的第二高峯,這裏有一個小村莊叫茶山村。
駝樑是連接西柏坡和五臺山聖地最便捷的中轉景區.
死,二郎戰敗拔劍自刎,三郎被亂馬踩踏而亡,四郎、八郎失落番邦,五郎楊延昭倖存活命,痛恨奸臣當道的朝廷,不願在朝爲官,毅然決然地在五臺山落髮爲僧。
不過，味道最棒的是五臺山蘑菇與細香蔥燒在一起的“蔥燒臺蘑”。
