方而不割; 廉而不劌; 直而不肆;光而不耀
人之迷,其日固久,是以聖人方而割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
著名的《曹劌論戰》中，曹劌之所以在“齊人三鼓”後才發動攻擊，主要是因爲敵人“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。
魯國的國王魯莊公帶着謀士曹劌指揮作戰。 齊*第一次擊鼓以後，魯*備發起進攻。
齊人三鼓。劌曰:可矣。
後來魯莊公問曹劌，爲甚麼敵*擂過三遍鼓以後，曹劌才命令魯*擂鼓。
著名的《曹劌論戰》中,曹劌之所以在“齊人三鼓”後才發動攻擊,主要是因爲敵人“一鼓作氣,再而衰,三而竭”。
一百如在關注人的精神狀態方面，格非的《春盡*南》、王剛的《關關雎鳩》、王旭光的《天地之骨》等，都讓人眼睛一亮，甚至劌目鉥心。
是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不要耀。
君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴。柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是謂至文。
當聽到齊國擂起第三次戰鼓的時候，曹劌讓魯莊公下令開始進攻。
方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。老子
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
但曹劌說服魯莊公只需嚴守防線。
