張芝,字伯英,陝州人,少好書,臨池學書,所居池水盡黑,故稱“墨池”。
轉業後,雖公事旁午,卻仍臨池不輟。
歷來流傳有“臨池學書，池水盡墨”的典故，也是說張芝習字的故事，後世有誤傳爲王羲之的。.
古有王羲之“臨池學書,池水盡黑”的傳說,懷素“筆冢墨池”的典故,但凡書法之大成者,無不勤奮揣摩,專心體悟。
李半之,在太極悟道之外,染翰臨池,記得第一次見他墨跡時,就被其靜穆書風所感染。
藝術家們現場點染丹青、揮翰臨池,創作數十件書畫作品,藉此表達對*子弟兵真摯的節日祝福和深厚情誼。
他說,東漢書法家張芝臨池學書,池水盡墨。
經過多年的“臨池學書”，池裏的水都被他的筆染黑了。
書法創作與欣賞，是憑藉一定的臨池經驗與生活經驗進行的。
應該來說,無論是在任上的,還是退下來的官員,出於興趣愛好,揮翰臨池,潑墨爲畫,本無可厚非。
王羲之“臨池學書”,池水盡黑,終得“入木三分”的功力。
歷史上,有王羲之“臨池學書,池水盡黑”,也有隋朝智永和尚“*筆三千成筆冢”等
上世紀20年代末起,丁衍庸就開始深研二王、張旭、懷素、米芾等人的書藝,每日洗硯臨池,心慕手追。
假山北面，樓*臨池，飛檐映水，恬靜清幽。
不經過深入研究，就想憑空創造什麼新事物，這種做法，無異於盲人瞎馬，夜半臨池。
你的書法水平還很低,要多臨池練習.
面對留學這樣系統龐雜的工程和關係一生的重大選擇,若沒有專家的指導,無疑是盲人摸象,瞎馬臨池。
賈起家師法晉人,三十年如一日,心無旁鶩,臨池不輟。
鍾繇鍾大師臨池學書,池水盡墨的事大家自然都知道,可是這個習慣卻是他家里人透露出來的,這麼久流傳下來,我們那個地方的人都知道。
