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問題詳情：據《論語·顏淵》記載，針對魯哀公感嘆錢不足用，大臣有若建議他實行徹法，只抽十分之一的田稅，認爲百姓不足君則不足，老百姓足君則足。若在一定時期內，不考慮其他因素，下列圖示能支撐有若建議的正確組合是 A．①→②→...

問題詳情：________________________，處*湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》） 【回答】居廟堂之高則憂其民  知識點：詩題型：填空題...

問題詳情： (2010·*文綜)“君爲主，則必堯舜之君在上，而後可久安長治；民爲主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不爲流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮”。根據材料和所學，判斷這段文字的作者是()A.魏源 B...

問題詳情：荀子說：“故，法不能*，令不能自行。得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，則法雖省，足以追矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。”在此，荀子()A．認爲法律應當由君子制定    ...

問題詳情：荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲提出“天下爲主，君爲客”。三者的共*是A．都與當時社會狀況密切相關                 B．都否定了君主*制度C．都...

問題詳情： 25．“君爲主，則必堯舜之君在上，而後可久安長治；民爲主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不爲流弊。惟君民自治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮”。根據材料和所學，判斷這段文字的作者是（   ）     A魏源...

1、登高望君不見君，思君念君心惆悵。2、相思樹下說相思，思君念君君不知3、相思樹下說相思，思君念君君不知。梁啓超4、一寸相思一寸灰，思君念君情深深。5、思君念君君已逝，願君來生永相隨。天涯海角與君伴，踏遍*山萬里行。6...

問題詳情：①桓公自莒反於齊，使鮑叔爲宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。君加惠於臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國家者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。”桓公曰：“夫管夷吾*寡人中鉤，是以瀕於死。”鮑叔對曰：“夫爲其君動也。君...

問題詳情：4．孔子說：“以道事君，不可則止。”孟子說：“君有大過則諫，反覆之而不聽則易位。”孔子和孟子都強調( )A．臣子必須絕對服從君主  B．君臣要各安其位，各守其職C．臣子要爲君主做出犧牲  D．君臣的“離合”，以道是否相同...

問題詳情：                  ，不亦君子乎？（《論語》六則） 【回答】 人不知而不慍知識點：詩題型：填空題...

問題詳情： “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民爲君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之。”材料認爲“民”與“君”的關係與哪位西方啓蒙思想家的主張最爲相...

問題詳情：               ，處*湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）【回答】居廟堂之高則憂其民；知識點：詩題型：填空題...

君爲君，臣爲臣，君使臣爲禮，臣事君爲忠，君君臣臣，切不可廢。禮即長幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。一開始,我是拒絕看任何古裝宮廷劇的,因爲拍來拍去都是些君君臣臣,鬥來鬥去的東西。他們只知君君臣臣,打恭作揖,只會侈談...

問題詳情：四、閱讀下面的文字，完成15-16題。（5分）馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位。馬駭輿，則莫若靜之；庶人駭政，則莫若惠之：選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮。如是，則庶人安政矣。庶人安政，然後君子安位。傳曰：“君者，舟...

問題詳情：孔子認爲，“君使臣以禮，臣事君以忠”。孟子認爲，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”。在君臣關係方面，他們二人主張的共同點是                                       A....

問題詳情：         ，處*湖之遠則憂其君。【回答】居廟堂之高則憂其民知識點：詩題型：填空題...

問題詳情：，不亦君子乎？（《〈論語〉十則》）【回答】人不知而不慍知識點：詩題型：填空題...

宋·劉過《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢縈，翠銷香暖雲屏，更哪堪酒醒。夢斷憑欄佳期遠，黛眉凝傷玉指寒，思君憶君意闌珊。情詩三行...

問題詳情： “君爲主，則必堯舜之君在上，而後可久安長治；民爲主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不爲流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮”。根據材料和所學，判斷這段文字的作者是（   ）A．魏源      ...

問題詳情：德國1871年憲法的頒佈，確立了德意志立國的基本原則，這包括()①聯邦制原則②君主立*體③君*力受法律約束④權力制衡原則A．①②     B．②④    C．②③     D．①④【回答】*：A解析：聯邦制和君主立憲分別從...

問題詳情：《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣。無君子，則法雖俱，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。”荀子這一觀點的合理*在於 ①重視法律對於治國的重要*，符合社會歷史...

獻君君按劍。懷寶空長吁。相思樹下說相思，思君念君君不知。梁啓超酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。我來到君君家他非讓我在她家安營紮寨！佩珊得知君君是被阿遙綁票而阿遙透露是受崇文的指使。...

問題詳情：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點的人物是      A．墨子               B．孟子               C．...

問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨       B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想...

問題詳情：閱讀下面兩則文言文，完成小題。景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸!”他日又復問政於孔子，孔子曰：“政在節財。”景公說，將欲以尼谿田封孔子...