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善口技者牛玉亮 魏薇
牛玉亮住在*市西城區煤市街溼井衚衕的一個大雜院內，21平方米的小屋，樸素的擺設，身上穿的仍是24年前在前門商廈買的褲子。屋檐下玉鳥婉轉低吟，牛玉亮時不時與其“對鳴”，令人感覺一派美好。
牛玉亮每天早上6點起牀，起牀後，雷打不動地騎自行車到民族文化宮東門外的小山丘上練功。78歲的他仍然“禽鳥百獸一身帶，真假難辨驚滿堂”，一口氣承受60秒的氣量。《百鳥爭鳴》《紡棉花》等傳統節目，每每獲得滿堂*。
牛玉亮的老家在*東郊朝陽區的高碑店村，父親是賣小金魚兒的。那時的高碑店村，通惠河河水清亮，池塘邊蛙鳴鳥叫，他小時候就愛學這些叫聲。
1956年，牛玉亮拜上海雜技團口技表演藝術家周志成爲師，並深得師叔孫泰培養。“師父看我長得精神，牙齒也好，特別滿意。爲什麼要看牙齒呢？牙齒是口技的擋風牆，學鳥鳴，牙齒漏風不行。”牛玉亮至今仍有一口健康的牙齒，爲了保護牙齒，他養成了良好的生活習慣，不吸菸不喝酒，作息十分有規律。
在他看來，口技演員要熱愛生活、熱愛自然。1958年，牛玉亮在蕪湖演出，在出早功時發現山上有座廟，廟頂上有隻黃鶯的叫聲特別好聽。牛玉亮就跟着這隻黃鶯學鳥鳴，剛開始時黃鶯因爲害怕而不發聲。隨着牛玉亮模仿的聲音越來越像，黃鶯也和他對鳴起來。“這隻黃鶯是我的‘鳥老師’，整整教了我8天，每天早上它都會準時落在廟前的樹上等我。第9天我離開時，看見它還在那裏等我，心裏特別難受。”
在牛玉亮看來，口技表演講究“聲有韻，韻傳神，神化藝，藝有情”，絕不僅僅是模仿聲音。“60多年的從藝經驗告訴我，學口技第一要真，就是要有真實的生活、真實的基本功、真實的知識；第二要準，就是聲音要到位；最後要美，用聲音把生活的美好展現在舞臺上。”
談到口技的歷史，牛玉亮如數家珍。近代的口技代表人物是“百鳥張”張崑山，在老*天橋上，張崑山的《百鳥爭鳴》曾是一絕。“百鳥張”之後，就是牛玉亮的師爺尹士林。20世紀30年代，尹士林把口技變成了視聽藝術，打破了以往“圍設青綾好隱身，象聲一一妙於真”的表演方式，走出了八尺屏障，走上了舞臺。新*成立初期，牛玉亮的師父和師叔通過巧妙運用麥克風，實現了用口技模仿汽車、火車、飛機、大*等的聲音，擴大了口技的模仿範圍。
2011年，口技被列入國家級非物質文化遺產。2012年，牛玉亮擔起了傳承人的擔子，也開創了口技“循環運氣法”和“循環發聲法”，爲口技表演開發出了大量氣源和聲域。
牛玉亮介紹說，口技之難一在先天，二在後天。口技發聲要用到口、齒、脣、舌、喉、前齶、後齶、軟齶、小舌，這些缺一不可，一般人不用來發音的器官都要用來發音，這需要一定的天賦。除了天賦還要靠刻苦的訓練。
隨着年齡越來越大，病痛也時常找上身來，半年裏經受了兩次手術的他心裏唯一惦念的就是不能讓口技失傳。牛玉亮招收了13位徒弟，“練口技*苦，家庭條件好的孩子都不願學這個，他們大都沒有固定工作，收入全憑不定期的表演，而演出一多就保障不了學習時間。”
現實讓牛玉亮有強烈的緊迫感。“還有太多東西沒有教給他們，我着急啊！有生之年我一定要把所有的技藝教給徒弟，讓口技永遠傳承下去！”2014年3月份，他陸續寫了32年的《*口技》一書終於出版，爲徒弟們，也爲社會留下了一部權威的口技教學材料。
爲引起更多關注，也爲將這門技藝發揚光大，牛玉亮全身心投入到“國家級非遺口技展演”中，展演於2015年7月6日、7日在天橋劇場進行。一個月的準備時間，13位來自不同省市的徒弟被召喚回來，師徒吃住都在一起，相處得像親兄弟一樣。牛玉亮精心指導徒弟們排練，在創新上“大做文章”。他創作了不少新節目，像口技情景劇、口技民俗舞蹈、口技小樂隊、口技沙畫表演等。在一個名爲“草原情”的口技節目中，牛玉亮的徒弟們同時模仿蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的幾十種叫聲，並與馬頭琴和呼麥結合起來，聽罷讓人感動落淚。
“讓更多的人熱愛口技，讓這門延續兩千多年的藝術傳承下去，這是我永遠的心願。對我來說，口技比生命還重要。”牛玉亮說。
（摘編自《*日報》，有改動）
27．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）
A．牛玉亮每天早上6點鐘起牀，起牀後，雷打不動地騎自行車到小山丘上練功，他不吸菸不喝酒，作息十分有規律，表現了他良好的生活習慣。
B．牛玉亮在蕪湖演出，在出早功時聽到一隻黃鶯的叫聲特別好聽，就跟着這隻黃鶯學鳥鳴，表現了熱愛生活，認真向大自然學習的精神。
C．牛玉亮經受了兩次手術後，心裏唯一惦念的就是讓口技藝術代代相傳，於是出版了《*口技》這部權威的口技教學材料。
D．牛玉亮和師父、師叔通過巧妙運用麥克風，模仿汽車、火車、飛機、大*等的聲音，表現了師徒們在口技藝術傳承中不斷創新的精神。
E．徒弟們在《草原情》中將蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的叫聲與馬頭琴和呼麥結合起來，讓聽衆感動落淚，表現了牛玉亮藝術創新的成功。
28．牛玉亮有哪些特點？請結合材料簡要分析。
29．本文是怎樣介紹口技大師牛玉亮的事蹟的？請簡要回答。
【回答】
27．（1）答E給3分，答B給2分，答A給1分；答C．D不給分。
28．①生活儉樸。他住在21平方米的小屋內，穿着24年前買的褲子。②口技表演水平超羣拔類。他表演的口技節目，每每獲得滿堂*。③平易近人。他和徒弟們吃住在一起，相處得像親兄弟一樣。（6分，答出一個要點給2分，如有其他*，只要言之有理，也可酌情給分）
29．①大量引用牛玉亮的語言，直接展示傳主的精神世界。②運用第三人稱介紹傳主的事蹟，不受時空限制，把事蹟介紹得有條有理。（8分，答出一個要點給4分，如有其他*，只要言之有理，也可酌情給分）
【解析】
27．
試題分析：本題考查理解文章內容的能力。A項，“表現了他良好的生活習慣”分析不全面，還表現了他矢志不渝傳承口技藝術的精神。C項，“於是……教學材料”錯，文中說“2014年3月份，他陸續寫了32年的《*口技》出版”。D項，“牛玉亮和師父、師叔通過巧妙運用……”分析不當，原文說“牛玉亮的師父和師叔通過巧妙運用……”。
考點：賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級爲鑑賞評價D。
28．
試題分析：本題考查鑑賞作品人物形象的能力。作答本題，可抓住文中有關牛玉亮的描寫進行歸納。住在21平方米的小屋內，穿着24年前買的褲子等，可以歸納出“生活儉樸”；表演口技節目，每每獲得滿堂*，可以歸納出“口技表演水平超羣拔類”；和徒弟們吃住在一起，相處得像親兄弟一樣，可以歸納出“平易近人”。
考點：欣賞作品的形象。能力層級爲鑑賞評價D。
29．
試題分析：本題考查鑑賞作品表達技巧的能力。本題可從語言特點、人稱運用等方面考慮作答。從語言特點的角度考慮，用牛玉亮本人的語言，便於直接展示傳主精神世界；從人稱的角度考慮，運用第三人稱，便於突破時間和空間的限制，把事蹟介紹得有條有理。
考點：分析作品主要表現手法。能力層級爲分析綜合C。
知識點：現代文學類文本閱讀
題型：現代文閱讀
