任小粟聽到這裡的時候就已經陷入沉思了，他雖然少年早熟，可有些事情他沒有接觸過，就註定不瞭解，這也是他渴望知識的原因。 張景林繼續說道：“他們不會把牆推倒的，牆裡的既得利益階層怎麼可能會放棄這種天然的階級壁壘？” 說著，張景林去換了身衣服，任小粟好奇道：“先生你換衣服幹嘛，剛才那一身也沒髒啊。” 張景林整了整自己的領口說道：“剛才那身沾上煙味了，學生們聞到了不好。” 顏六元肅然起敬，而任小粟忽然有點不樂意了：“那我聞就沒事了嗎，先生剛才你也沒讓我離遠點啊。” 張景林思考了很久：“滾。”
趙、魏、韓三大家族瓜分晉國，是一項可能促使平民驚醒的巨響，拆穿了禮教的，和等級、名份不可改變的神話。因為禮教、等級、名份，全部來自官位和權力。姬發先生如果不使朝歌（河南省淇縣）「血流飄杵」，他和他爹姬昌先生，哪裡來的禮教？哪裡來的尊嚴等級？哪裡來的高貴名份？當平民覺醒，瞭解禮教只是保護既得利益階層的鐵絲網，尊嚴的等級、高貴的名份，自己同樣可以爭取到手時，士大夫才發生真正的恐慌。司馬光看出平民藉著三家分晉這件事的啟示，可能培養出*思考能力，不禁又氣又懼，遂在〈司馬光曰〉中，要求皇帝重建統治者和既得利益者永恆的權威。不過，連司馬光自己，也不能堅守他的立場，資治通鑑中，對叛逆的楚王國頭目，只好仍稱「楚王」，不敢稱「楚子」。
