無恆產因無恆心，放僻邪侈無不為也！
“民無恆產，則無恆心;苟無恆心，則放辟邪侈無不為也。
人有恆，萬事成；人無恆，萬事空。
無恆德者，不可以作醫。
只怕不勤，不怕不精；只怕無恆，不怕無成。
樑無恆氣的臉*發青，旁邊那三級武者忿忿不平的道:“無恆，這人如此可惡，難道我們就這樣算了？”。
無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣。曾國藩
有網友評價說，*古代有一種人，叫做“士”，窮不失義，達不離道，無恆產而有恆心。
我的雨琳妹子驚世絕俗,那無恆生又怎能入你法眼。
店鋪、作坊、碼頭,既無土地又無恆產的幫傭們光著膀子,用體力換取全家的溫飽。
做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。魯迅
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
無恆產因無恆心,放僻邪侈無不為也!
“民無恆產,則無恆心;苟無恆心,則放辟邪侈無不為也。
人而無恆，不可以作巫醫。
一至一違，謂之間雜；間雜，無恆之人也。
樑無恆氣的臉*發青,旁邊那三級武者忿忿不平的道:“無恆,這人如此可惡,難道我們就這樣算了?”。
最忌諱這家翻到那家,貌似淹博,但實際上是無恆無定。
方才說過‘無常’,所謂諸法無我,意指諸法皆是因緣起而幻有,無恆常不變。
至方寸微曖,情偽萬端,起滅無恆,包藏不測,幽深邃密,無跡可窺,往往外貌麟鸞,中韜鬼蜮,隱慝未形,業鏡不能照也。
有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
人有恆心萬事成，人無恆心萬事崩。
疑者生畏，畏者無恆。無恆者鮮能終事，蓋其心亂而無所適從也。
人有恆，萬事成；人無恆，萬事空。每個人的潛力都是無限的，只要有堅強的毅力，持之以恆，必能取得成功。願你做一個做事能持久的人，勝利一定屬於你！
方才說過‘無常’，所謂諸法無我，意指諸法皆是因緣起而幻有，無恆常不變。
此山無雪道無恆， 青桐有心葉相承。 不慕神佛乾坤和， 悔上靈山拜崑崙。 一方清輝前塵冷， 生亦有數與天爭。 何需孤燈照苦竹， 求仙不如共黃昏。
“民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心,苟無恆心,放辟邪侈,無不為己。
做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。魯迅
蓋人生不幸，父母失教，既無恆產以資事畜，復無技藝以給饔飧。
苦樂相隨，猶冬夏嬗遞，變化不居，並無恆*。巴茹阿特的後裔呀！這是從感官知覺來的，人須學習不為所擾。
有恆心，然後有恆業。人而無恆，則有事時犯一亂字，無事時犯一偷字。
店鋪、作坊、碼頭，既無土地又無恆產的幫傭們光著膀子，用體力換取全家的溫飽。
作事不怕不成，只怕無恆。
身居要職,為人平允,生活簡樸,家無恆產,如今居於京、穗之後裔一如百姓平民。
所謂諸法無我,意指諸法皆是因緣起而幻有,無恆常不變。
不怕無能，就怕無恆。
恆阻模式的設定可以是用來測試工作於恆壓模式或恆流模式的開關電源﹐柏怡自制的電子負載無恆阻模式。
