相關其言之非的文學知識

問題詳情：*古代某思想家說：“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也；求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不敢以為是也。”該思想家是A.董仲舒         B.朱熹        C.王陽明      ...

除了承受，除了忍耐，別無他法。非言非默你畢竟還太年輕，年輕到甚至連愛情都沒有遭遇過。非言非默...

正常的非語言交流，符合年齡和情境。文化在非語言交流中起著很大的作用。他們不具有語言或非語言交流方面的困難，甚至沒有智力發育方面的障礙。但近年來，研究者們開始把重點放在一種不同的、通常更加微妙的非語言交流方式...

1、除了承受，除了忍耐，別無他法。非言非默2、你畢竟還太年輕，年輕到甚至連愛情都沒有遭遇過。非言非默...

該判定並非言過其實。從語言學角度來講，身體語言被稱為非言語交流。除了承受，除了忍耐，別無他法。非言非默非言語語和言語語一樣有正式和非正式的文體之分。說他就是現代的牛頓也非言過其實。精神病專家們很喜歡‘非言語...

非言非默，是福建晉*實力派作者，作品有《紅塵有愛》、《景世皇朝》等。經典語錄執念太深，便成魔障。你畢竟還太年輕，年輕到甚至連愛情都沒有遭遇過。除了承受，除了忍耐，別無他法不是不恨而是不敢...

問題詳情：王陽明認為：“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！”。梁啟超認為：“自由者，奴隸之對待（對立）也。……辱莫大於心奴，而身奴為末矣……若有求真自由者，其必自除心中之奴隸始。...

傳播流言是小人，相信流言非君子。除了承受，除了忍耐，別無他法。非言非默二百言非法度不出口，行非公道不萌於心。楊炯言非法度不出口，行非公道不萌於心。楊炯豫北方言區可大致劃分為豫北方言入聲區和豫北方言非入聲區。若此...

問題詳情：Nonverbal（非語言的）CommunicationWhenyouareinanothercountry,itisimportanttoknowthelanguage,butitisequallyimportanttoknowhowtocommunicatenonverbally.Beforesayinganything,peoplecommunicatenonverbal...

傑雖然有開脫的嫌疑,但是所言非虛,只是此時也不想詳究。傑雖然有開脫的嫌疑，但是所言非虛，只是此時也不想詳究。將*所言非虛，備知將*忠義，只可惜漢賊不兩立，你我最終還是要兵戎相見。楊素苦笑，蕭摩訶之強確實所言非虛，騰龍雖...

【言是人非的拼音】:yánshìrénfēi【言是人非的近義詞】:偃旗臥鼓、偃旗息鼓【言是人非的反義詞】:【言是人非的意思】:謂言論無可非議，但為人不可取。【言是人非出處】:明·李贄《史綱評要·宋紀·太祖》：“徐鉉、...

問題詳情：（三）閱讀下面的材料，完成23——24題。（5分）知言者，盡心知*，於凡天下之言，無不有以究極其理，而識其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。氣，即所謂體之充者。本自浩然，，失養故餒，惟孟子為善養之以復其初也。蓋惟知言，則有...

問題詳情： 西漢後期人楊雄在《法言·問神》中寫道：“言不能達其心，書不能達其言，難矣哉！唯聖人的言之解，得書之體。……故言，心聲也；書，心畫也。”他把書法同人的精神創造聯絡起來加以考慮。這種書法理論的出現表明() A．書法...

問題詳情：王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於A．反對*集權                          B．主張“工商皆本”    C．要求實現耕者有其田 ...

鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善哎,人之將死,其言也善,鳥之將死,其鳴也悲!常說人之將死,其言也善,惡人到了臨終,往往天良發現,其實此言並不一定靠得住。防暴押運車上,議論紛紛,人之將死,其言也善,*察囚犯竟然聊...

問題詳情：王夫之說“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依據此言論，可見其思想的進步*在於（   ）A．反對君主*                    B．反對封建土地私有制   C．要求建立人人平等的社會  ...

【人之將死，其言也善的拼音】:rénzhījiāngsǐ，qíyányěshàn【人之將死，其言也善的近義詞】:神智不清【人之將死，其言也善的反義詞】:鎮定自若【人之將死，其言也善的意思】:人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。【人之...

問題詳情：明主之道，如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。宓子賤治單父。有若見之曰：“子何臞①也？”宓子曰：“君不知賤不肖，使治單父，官事急，心憂之，故臞也。”有若曰：“昔...

問題詳情：下列名言蘊含的哲理與漫畫（右圖）一致的是①凡益之道，與時偕行②*凍三尺，非一日之寒③*河之水，非一源之水也   ④見驥一毛，不知其狀A．①②   B．①③   C．②③   D．③④【回答】C 知識點：思想方法與創新意識...

問題詳情：明朝有學者言：“惟夫國之有是，出於群心之自然······匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是。”以上言論 （ ）A．強調對*的尊重                     ...

問題詳情：黃宗羲認為：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非於學校。”與其思想最為相近的是A．“天下之權，寄天下之人”                  B．“天地之化日新”C．“天下之主...

想到非語言溝通的影響範圍，我們其實從未真的停止溝通過。討論了面談中的語言和非語言溝通技巧，探討了提高參考面談中溝通技巧的方法。另一個非語言溝通的文化層面可能是你不會想到的東西：空間距離。非語言溝通，就是所有不...

問題詳情：*亥*後，“男女之私不待父母之命，媒妁之言，自為婚姻，合巹(舊時夫妻結婚的一種儀式)之儀，非俗非古，雜襲夷俗，喜怒離合，習為故常。”這主要反映出()A、*亥*對社會習俗進行了徹底的改造B、當時正處於傳統社會向近代社會的...

問題詳情：王陽明認為“夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而   況其未及孔子者乎？求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以為非也，而況其出於   孔子者乎？”李贄則認為“蓋天生一人，自有一人之用...

1、之所以叫做非言語交際是因為交際中未使用語言。2、非言語交際行為是人類交際的有機組成部分。3、非言語交際是跨文化交際的重要組成部分，與語言交際互為補充，在跨文化交際中起著語言交際所不可替代的作用。4、用更**...