相關本大而末的文學知識

問題詳情：《左傳·桓公二年》記載，晉國大夫師服曰：“吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有二宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。”該記載反映了周朝實行()A．世襲制、宗法制、分封制...

問題詳情：《左傳•桓公二年》載：“師服曰：吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國、諸侯立家、卿置側室、大夫有貳宗、士有隸子弟、庶人、工、商各有分親皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。”該材料說明西周實...

問題詳情： “國家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，則小大適稱而不悖焉。”與材料相符的觀點是A．重農抑商          B．削弱相權      C．君主*       D．*集權【回答】D知識...

有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;降本流末,而生萬物。夫道者,有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜;降本流末,而生萬物。其功理功法是以*陽的造化,用清、濁、動、靜、降本流末,而生萬物的原理...

問題詳情：48．閱讀材料回答問題：材料一 今背本而趨末，…是天下之大殘也；…今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力，末技遊食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。——賈誼《論積貯疏》材料二 明萬曆年間徽州人汪道昆的《太...

只是，執著於子女的姓氏，搞到讓子女變成單親子女，實在是本末顛倒，讓子女成為附屬於自己私產而已。*調整兩岸政策的思路，應該把大陸因素放到美國因素之前，這樣才符合邏輯順序，才不致本末顛倒。只是,執著於子女的姓氏,搞到讓子...

問題詳情：《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約   （家產簡單），其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。”材料中的觀點主要立足於A．統治利益      ...

盼週末，望週末，一週五天真難過，過週末，樂週末，週末兩天太難得，算週末，念週末，週末本也是生活，沒週末，缺週末，生活可不太好過，週末快樂。週末本應該是個休息玩耍的時間。太在不測人的見解末了會有兩種終局，要末本身累死，要末讓他人整...

看問題不能本末倒置,倒果為因。反資本主義者其實是本末倒置了。處理事情如果本末倒置，一定越弄越糟。這種本末倒置的現象並不讓人意外。林樹慶瓜分豆剖地說:將*本末倒置了。古人說："物有本末，事有終始。"就是告訴我們...

問題詳情：《呂氏春秋·上農》有言：“捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約(家產簡單)，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠志，無有居心。”材料中的觀點主要立足於A．統治利益        ...

新聞說不清，“評”就成了無源之水、無本之末。很簡單,沒有產業墊底的資本投機或轉運,是無源之水、無本之末,未來總是要還的。一百很簡單，沒有產業墊底的資本投機或轉運，是無源之水、無本之末，未來總是要還的。但光有方法，...

問題詳情： “人者，政之本也；身者，人之本也；心者，身之本也；不造其本，而從事其末，末不可得而治矣。”對材料的理解準確的是：A.為政的根本在於得民心           B.事功為本，修身為末C.修身正心方能治國        ...

是無它故焉，知本末源流之謂也。跡夫唐、虞、三代之本末源流，雖千載之久，豁然如一日矣。...

為了推動讀書，將讀書*化，此舉只會讓學生誤入歧途，逐末捨本。其錯皆在逐末捨本、用奇舍正、尚虛棄實,只求一時急效而不計後果,沉溺於權謀而踐踏義理。只是,商人們失利沒啥要緊,重要的是,他們是否該想想,什麼原因讓他們逐...

寫文章只追求形式而不注重內容，那是捨本求末。剛才忘記所有捨本求末的負擔,您已在您的想法.蓋因氣顯於外,精神斂於內,元隱而不知所蹤,故舍難求易,實乃捨本求末而不自知。為了環保難道不會在煙花*竹上進行改良啊,真是舍...

茲訂於本週末舉行舞會。神祕海域2攻城擴充套件包即將於本週四發售，本週末返還雙倍經驗！平壤方面揚言要在本週末恢復在那裡的活動。有一個老的定義，表示，下一步藍月亮是本週末。這些檔案在本週末前需要進行分門別類.一個驗屍官...

背本趨末的意思：古代常以農業為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節。“採金多，則背本趨末者眾，不宜誘之。“採金多,則背本趨末者眾,不宜誘之。起碼可以肯定，這個人或部門在材料的列舉中，是背離了根本，是背本趨末...

所謂紀事本末者,洗盡深文周內、僅存時序紀事也。初撰本主要以紀事本末體和典志體為主。宋代新產生出紀事本末、綱目等體裁，史評、史*進一步發展。志文為記述體，大事記為編年體和紀事本末體，人物誌為紀傳體，凡例、圖、表為...

它們固然加熱形式不同，但剋制原理本同末異，並各有優缺陷。或彼以為非，此以為是；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也。後被五刑而死,觀察其本,實在是一夫誑惑,國喪身誅,本同末異之流矣,其字當然不以為楷!...

“源清流清，本盛末榮”的道理自古有之。...

勿竭澤而漁。勿殺雞取卵。勿捨本逐末。勿抓影子而失去實質；不要捨本逐末。當然,他也不會犧牲分身,這是捨本逐末的行為。抓不住問題的根本，一味在末節上使力，就是捨本逐末了。像這類買櫝還珠、捨本逐末的事，他沒有少做。大...

物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。凡物有本末，不可分本末為兩段事。凡是事物都有本和末，本末是一體的，不可以把本末分開為兩段。凡大善用本，其次用末；執略守微，本末唯權，戰也。反資本主義者其實是本末倒置了。古人說："物...

確切地說，幕末日本海洋國家思想的發展以1778年俄國商船來蝦夷要求通商為契機。...

“人皆言農桑衣食之本，然棄本逐末，鮮有救其弊者。“人皆言農桑衣食之本,然棄本逐末,鮮有救其弊者。這真實地反映了當時去農經商、棄本逐末的情況。今或徵之,恐無識之徒棄本逐末,遞相教習。今或徵之，恐無識之徒棄本逐末，遞...

我國的封建社會大都採取崇本抑末的政策。...