相關儒之說的文學知識

儒之說造句

儒之說造句

1、痛恨宋儒疑經改經之悖謬,毛奇齡強調詮解經義必以實據為憑他嚴格地遵循以經*經的論學之方,而且還兼採諸子百家以及後儒之說以為旁*。2、歆既無夷、皓韜邈之風,又失王臣匪躬之*,故撓心於邪儒之說,交臂於陵肆之徒,位奪...

儒家之道造句

儒家之道造句

1、*儒家文化具有明顯的經世致用的傳統,以儒家之道整合現實*,是富有時代命運擔當精神儒者的追求。2、儒林學子中學識淵博者本就無數,驚才絕豔之輩也從不匱乏,但是許多人卻無法真正的融入儒家之道,不是其他,就是因為長生...

儒家學說造句

儒家學說造句

持守儒家學說,又不囿於門戶之見。儒家學說自有長處,不是他蚍蜉撼樹所能動搖紡。孔子是儒學的創始人,孟子和荀子都是先秦時期儒家學說的繼承人,都對儒學的發展作出過巨大貢獻。一個是“公共空間”,即陳齋長以儒家學說闡發為...

23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文...

23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文...

問題詳情:23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文網、迫於飢寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊...

錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸...

錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸...

問題詳情:錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中,亦屬百家言。漢儒傳經,乃即所謂王官之學,一則主張於朝廷,一則...

說儒造句

說儒造句

即便只說儒學,孔墨之後,儒分為八,有八個流派,孟子是其更莫說儒書以外的諸子百家了。比如說儒家在孔子和孟子,這兩個時間段內基本上完成了儒家的奠基和發展。總是說儒家思想進入了世界,道家思想誕生了,但事實並非總是如此。楊...

儒之道造句

儒之道造句

1、釋儒之道不同,而其節制血氣,未嘗不同,總不使吾之嗜慾戕害吾之軀命而已。2、宋興七十餘年,學術黯淡,至安定、泰山、徂徠、古靈興起,始以師儒之道明正學,而範高平(仲淹)、歐陽廬陵(修)實左右培掖以成。逮仁宗末年,五大儒並世...

 “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫...

 “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫...

問題詳情: “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫於飢,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊卑,判己...