問題詳情：
（二）實用類文字閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成4—6題
永不甘於平庸的精神和魅力
——馮其庸的文化和學術人生
姚曉丹
“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之學界野馬微塵，皆一也。”馮其庸曾經這樣自況。這個豁達從容、不知“老之將至”的人，從不向命運低頭，一生顛簸輾轉，而這一次終於沒能抵過時間的催促，飄然而去白雲之外，留下說不盡的書生意氣。
很難用學界的單一範疇去定義這位老書生。文學家，紅學家，書法家，畫家，戲曲學家，考古學家？馮老自稱“其庸”，然而他的學術涉獵，已然大大超出常人的範圍，實在“不庸”。他致力於文化和學術的一生，留給世人的也是永不甘於平庸的精神和魅力。
書破萬卷 路行萬里
葉君遠是1979年馮其庸帶的第一批3位研究生之一，師徒交往38年。他還曾寫過《馮其庸傳》，為先生整理年譜。“馮先生一生是為了學術而生的，他非常勤奮，在讀書、教學的時候，他所在宿舍的燈總是全校最晚熄滅的。先生寫文章有個習慣，總是在文末寫上完稿時間，於是，我們在翻閱他的文集的時候，可以看到他每每深夜才擱筆。他一生的巨大成就和他過人的勤奮是分不開的。”
在學術研究上，馮其庸講究實地考察和書本相互印*。書破萬卷，路行萬里。“馮先生在讀《史記》的時候，對項羽烏*自刎的情節存疑，於是他幾次去安徽定遠、烏*實地考察，寫出了《項羽不死於烏*考》。讀《三藏法師傳》的時候，先生對玄奘歸國的路徑存疑，於是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經東歸的入境處。他是這麼做的，也是這麼告誡學生的。”葉君遠說。
至情至* 方正不阿
在對待學術方面，馮其庸至情至*，方正不阿。葉君遠回憶：“他編輯《歷代文選》的時候，有一些助手做註釋工作。一位年輕的助手由於感情生活起了波瀾，註釋有些草率。馮先生審校之後馬上把他叫到辦公室批評教育，幫助他改正問題。對於領導幹部，他也沒有網開一面。曾經有一位領導想要報評副教授，馮先生作為系主任，他的簽字至關重要，然而，馮先生就是不籤。後來人事部門領導親自和他談話，勸他寬限，他無奈之下籤了字，卻馬上補籤一句‘我不同意’。”
對於學界後輩，他關懷備至，尤其是來自貧寒家庭的學子。
著名作家二月河，以前曾是紅學愛好者，他早年寄給馮其庸一篇自己的紅學論文。馮先生回信說：“你文筆好，試著寫寫歷史小說。”二月河受到鼓勵，寫出了《康熙大帝》，並第一時間寄給馮其庸先生。“馮其庸先生連夜看了這部小說，讀完後連聲讚賞，並幫助二月河聯絡出版社出版小說。”葉君遠說，“知名工筆畫家譚鳳嬛、雕塑家紀峰等，都出自馮先生門下，受馮先生教益。”
國學知音 後輩知音
2005年，**大學設立國學院。馮其庸受聘成為首任院長，首先為國學院設計了最基本的規範。“國學院的課程體系來自馮先生的建議，在此之前，學校多次邀請專家研討，一直莫衷一是。原因很簡單，專家自己就沒有受過國學教育，完全沒有經驗。現在看馮先生的課程設定，其實是他當年在無錫國專經歷的活用，‘國學概論’‘文字學’‘文學史’‘*文化史’‘版本目錄學’‘*哲學史’等課程很多都出現在國學院的課程之中。馮先生當初倡導三個辦學特*，至今都在國學院施行，一是導師制，加強師生的聯絡；二是遊學制，讀萬卷書，行萬里路，培養紮實學風；三是辦國學*，領略大師風采，博採眾家之長。”**大學國學院教授孟憲實說。
他提出了“大國學”的概念，國學院成立後，他和季羨林先生一同建言，倡議建立西域歷史語言研究所，“從事*西部文化歷史語言民俗藝術方面的研究，以應國家不時之需”。
馮其庸曾贈給友人一首詩，講他和《紅樓夢》的緣分：“紅樓奧義隱千尋，妙筆搜求意更深。地下欲請曹夢阮，平生可許是知音。”但是他的學生認為，紅樓知音顯然不能概括他的學術成就。“他還是國學的知音人、後輩的知音人、學術的知音人。”葉君遠說。
【選自《光明日報》（ 2017年01月23日 05版），有刪改】
【相關連結】
“馮其庸先生以文人意趣名世，通書畫以涵養學術，兼文史而心*雙修。其書法逸筆草草、氣韻幽遠；其畫卷師法古人、洗盡鉛華；其學術結集《瓜飯樓叢稿》三十五卷冊，以紅學、西域學獨領風騷，亦因所涉浩瀚而令人欽嘆；其平生書破萬卷，路行萬里，追隨玄奘，十上天山。近年來馮其庸先生倡導國學，弘揚傳統，身體力行，垂範後人。”
——首屆“吳玉章人文社會科學終身成就獎”頒獎詞
4．下列對材料內容的分析和概括，正確的一項是（ ）（3分）
A．馮其庸注重理論與實踐相結合，閱讀書籍時對玄奘歸國路徑心存懷疑，於是重走故地，終於找到玄奘取經東歸的入境處，成功*了書本的說法。
B．馮其庸審校助手的註釋稿件後，發現助手註釋草率就立刻把助手批評教育一番。這從側面反映了馮其庸對年輕人、對感情生活的態度。
C．馮其庸曾用一首詩來講述他和《紅樓夢》的緣分，但他的學生認為，他不是紅學知音，而是國學知音、後輩知音、學術知音。
D．**大學國學院設立之初，由於許多專家沒有受過國學教育，完全沒有經驗，因此課程體系設定就根據馮其庸先生的意見來完成。
5．文章開頭引用馮其庸先生的話：“昔日之牧童耕夫，今日之學界野馬微塵，皆一也”，有何作用？試分析。（4分）
6．馮其庸“永不甘於平庸的精神和魅力”體現在哪些方面？請舉例簡述。（5分）
【回答】
4. D【A項“成功*了書本的說法”無中生有； B項“反映了馮其庸對年輕人、對感情生活的態度”偏頗；C項，“他不是紅學知音”是誤解。】
5. 【（1）內容上是自謙，表現了馮其庸先生身份雖改而初心、人品始終如一的人生態度；（2）結構上，該句與文章標題形成反差，激發讀者對其“永不甘於平庸”的事蹟的閱讀興趣，並能引人深思。】
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
