唐以後流傳至今的大量古代典籍，多數都出自翰林之手。
周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實,被載入了古代典籍,也被後人奉為封邦建國的成法。
自青少年時代起，在身為鄉塾先生和書院山長父親的督導下，林伯渠讀書學習的範圍非常廣泛，對*古代典籍、清末維新思潮都有涉獵。
*修辭界和文藝理論界的學者，從相同的古代典籍開掘理論資源，也從大致相同的概念範疇、理論話語展開各自的闡述。
這個電子書庫收錄了大量的*古代典籍。
從古代典籍的記載、結合語源學和考古學的成果來考察，可以得出的結論是：阿波羅是一個多種文化元素融合後塑造成的希臘本族神。
從這一獨特的語言現象出發，考察*古代典籍的英譯過程，可以發現其運用了多種手段來處理語氣詞。
他雖博綜古代典籍，依然無法盡曉諸子百家、三教九流之學。
雖然取材於古代典籍和傳説，卻不乏強烈的現實感和生活感，文筆流暢，人物*格特點等描寫形象、生動。
古籍考校研究，是從事學術研究特別是古代典籍研究的起點，一直是古籍整理研究領域中的重要課題。
《*古代典籍十講》是其不同時期研究*古籍的論文彙編。
對古代典籍以及考古發現中與有關舞龍的文字、圖像記錄展開研究，是解決舞龍起源問題的有效途徑。
*文字記錄的一個重大特點，便是它獨有的持久*和延續*。這一特點使得世界上一個有創造*的遠古文化，得以繼繼繩繩，綿延至今。 *文字記錄的豐富、延續和普遍*是世界文化史上所獨具的特*，沒有其他民族或國家的文獻可以相比。*古代典籍在質和量方面的發展，更顯示出古代*在文化傳播和學術研究上的輝煌成就。這些成果乃是*文化的基石。
