3、《格言聯璧》君子之行，動則思義，不為利回，不為義疚。
6、不義的，叫他仍舊不義。污穢的，叫他仍舊污穢。為義 的，叫他仍舊為義。聖潔的，叫他仍舊聖潔。
9、我公義的上帝啊(“我公義的上帝啊”或譯作“使我為義的上帝啊”)！
12、然後，項羽封楚懷王為義帝，義帝就是假皇帝。
15、第一，行為人負有作為義務。
18、不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
21、“田青，你告訴娘，在你心裏何為仁？” “世界大同為仁。” “何為義？” “祖國山河為義。” “何為禮？” “家國天下為禮。” “何為智？” “剛柔相濟為智。” “為信？” “一諾千金為信。” “世界大同是為仁，祖國山河是為義，家國天下是為禮，剛柔相濟是為智，一諾千金是信” “為信。仁愛， 忠義，禮和，睿智，誠信！”
24、第三部分為義和團檔案史料的編纂出版與義和團運動史研究。
27、為義而受*是有福的，因為天國是他們的。
1、君子之行，動則思義，不為利回，不為義疚。
5、不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
10、污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
14、好為義事，工詩，為趙抃所知。
19、義工規約條列對居住聖城義工的期望，目的是幫助身為義工的您，在聖城期間能過得有意義丶。
23、有許多人，因認識我的義僕得稱為義。並且他要擔當他們的罪孽。
28、先行行為必須限定一定的條件才負有作為義務。
4、他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。
11、大陸法系國家有形式的作為義務説和實質的作為義務説兩種説法。
17、義母義子鄭一有個義子叫張保仔，幼年時被紅旗幫劫走，因為相貌俊美為人機靈而被鄭一收為義子。
25、散佈亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
2、好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
13、圖為義勇*的訓練場景。
22、本文從形式和實質對不作為犯罪的作為義務來源進行理論探討，重點是討論作為義務的法律行為引起的義務和特定場合下公序良俗或社會公德要求履行的義務。
7、有扈氏為義而亡，知義而不知宜也。
20、目前我國不作為犯罪的作為義務範圍有擴大的趨勢，重大道德義務應當成為我國不作為犯罪作為義務的來源。
8、刑法上的等位利益衝突是在具體情形下予以評價的，包括作為義務衝突、不作為義務衝突及作為義務與不作為義務衝突三種情況。
31、成義使我們符合天主的正義，天主以祂仁慈的大能，使我們內在地成為義人。
16、馬鳴以一心為法。以真如生滅二門為義。
26、9男人為義氣兩肋**，女人為愛情心上**。
