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當時，作為一種文學創作形式，白話文小説一直受世人冷眼。
在文學創作上，要力求推陳出新、拔新領異。
本文試圖通過對張岱傳記文學作品的全面考察，就其傳記文學創作的概貌作一初步探索。
馮沅君是我國五四時期較早開始文學創作也是較早輟筆的女作家。
五十年代末開始涉足文苑，一向以寫詩作為主要的文學創作活動，間或也寫小説、散文及詩論。
錢先生博學多能,兼通數國外語,學貫中西,在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。
“套語”是西方對口頭文學的研究過程中提出的一個重要理論，重在對口頭文學創作形式的研究。
他們不僅能用中文進行普通的散文體文章的寫作，還能採用*傳統的詩歌、小説等文學形式進行文學創作。
在正史上只有寥寥數筆的昭君出塞形成了綿延千年的文脈，歷代以昭君為題材的文學創作所形成的獨特的文學現象，筆者稱之為“昭君文學”。
“文協”時期，老舍的文學創作觀，由自由主義立場轉向社會功利主義立場，發生了很大的轉變。
王蒙：我們作協組織在海邊，上午遊游泳，吃飯睡個午覺，下午專心文學創作。
許地山移用音樂技巧、手法於文學創作中，使其作品充滿了個*化的旋律與內在節拍。
是次得教統局的邀請，為本港資優和對文學創作有興趣的學生開設課程，是對浸大創意教學素質的認同和推許。
網絡文學創作主體“自我與社會的統合，”由社會知覺、社會交往和社會適應三大維度構成。
摘要文章論述了作者三十年來嘔心瀝血從事傳記文學採訪寫作及理論批評和研究的艱*歷程和*甜苦辣，也總結了傳記文學創作和研究的心得體會和經驗教訓。
在我國，新時期伊始，文學領域擺脱了十年*的禁錮和“左”的思潮的束縛，各種體裁的文學創作空前繁榮。
文章通過黑妮、杜晚香等形象的解讀，指出丁玲晚期的女*文學創作開始用*意識置換女*意識，儘管出現了創作思維的相對矛盾，但仍然充滿着女*的“聲音”和“語調”。
海子把文學創作的體會搬到官樣文章之中，還惦記着要語出驚人，辭藻華麗，人人心中皆有，人人筆下皆無。
世人多驚羨其文筆之粹美,以為勝過一般文學創作,不知其字字珠璣,皆為潛心涵泳幾經錘鍊而後成。
這位作家年輕時十分出*，得獎後不再努力，現在看來已經*郎才盡，寫不出什麼好東西了。在文學創作上他已是*郎才盡了。
第四部分，重點討論七賢的文學創作和文學成就。
喜歡文學創作再別康橋徐志摩健身.音樂.文學.網絡.旅遊.
這幾年，國內兒童文學創作顯見欣欣向榮的局面。
佛學玄思與道家給予他的更多的是文學創作的風格方面。
唐代任俠風氣構成了一種重要的文學一文化現象，並在創作本體與主體兩個文化層面上影響了文學創作。
他潛下來,細心專研文學創作,閲讀大量文學書籍,同時向全國各地媒體刊物投稿。
身為山東大學教授的馬瑞芳研究紅學三十餘年,任*紅學會常務理事,其學術活動主要體現在古代文學研究和當代文學創作兩方面。
“雙*同體”、“雙**”是如今文學創作與研究中探討主題之一，且彰顯了現代*別文化理想。
現代湘籍作家大量運用方言土語進行文學創作，其心理動因在於強烈的方言情結。
鑑於學界對*廷楨文學方面的成就有所忽略，本文對*廷楨的詩詞以及其他文學創作進行比較系統的研究。
“這這這……”他突然*郎才盡，心慌意亂，舌根子發短了。在文學創作上他已是*郎才盡了。
因其傑出的文學創作力，福克納先後獲得了兩次普利策小説獎，兩次全國圖書獎以及1949年諾貝爾文學獎，在全世界贏得了聲望和尊重。
進了曹營,又幻想着一箭雙鵰,獲得很多原始素材,回去以後一改筆路,寫出自己風格的三國小説,在文學創作上開創新局面。
“雙*同體”、“雙**”是如今文學創作與研究中探討的主題之一，也是女*瞻望*別文化未來的理想。
先鋒小説對人及其存在狀態的去蔽和祛魅，為文學創作對“人”的發現和認識打開了另一條巨大的通道。
這本書是關於當前文學創作的訪談錄。
兩年前，他就偃旗息鼓，不再搞文學創作了。
作為自覺地文學創作，具有鮮明的文學特徵，在當代和後世都產生了深遠的影響。
建安後期，文人宴集、遊覽、出征等活動的廣泛展開，大大拓展了建安文人文學創作中的抒情方式。
這個無法克服的矛盾，導致文學創作與文化限定不可避免的二律背反的悖論。
我並不算是真正的文學創作者，我只是習慣寫作，把每天看到的、聽到的、感受到的記錄下來。
他們走的路線完全不同，路金波由網絡文學創作起家在傳統出版業中大顯身手，吳文輝則是白手起家，搭建起*最大的網絡文學平台。
2002年開始網絡文學創作,歷任今古傳奇武俠版*、搜狐武俠聖殿、榕樹下風雲天下社團版主,更兼西祠知名的文學版殺人遊戲愛好者。
雖然當時因為片面追求超時代的發展最終以失敗告終，但農業集體化成為兩國文學創作的重要素材，豐富了文化領域，在兩國文學史上有着非常重要的意義。
這種*感受可以説是旁及整個“十七年”時期的文學創作，但它在*歷史小説中表現得最明顯，也最具代表*。
看過他總集的人,才會瞭解他的文學創作之路.
評論界對這一創作的源頭進行了追認，指出老舍是京味文學創作的第一代。
任何從個人主義出發，從名利思想出發的文藝工作者，很難搞出像樣的創作。文學創作上我們應提倡百家爭鳴。
文學的階級*原則、**原則和文學創作中的現實主義原則，是瞿秋白文學思想的三個最重要的理論支點。
審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學創作實踐中總結提煉出來的，具有真知灼見的藝術標準，在基本的方面，是不會違背文學的規律的。
王鵬運在詞學上的成就，與其家世、家族愛好文學創作的傳統、家族所特有的*格氣質等有着密切的聯繫。
留美學生作家在文學理論創新上先聲奪人，而留日學生作家則在創作上顯示了新文學創作的實績。
*當代紀實文學創作發展迅猛、成就顯赫，但是紀實文學的理論研究卻非常落後。
除了在教學上獲得高度的評價外，劉教授的文學創作成就亦為人所津津樂道。
因此，肯定“無行”文人情辭俱佳的成功之作，既是對文學創作規律的尊重，也是對人類向善之心的褒揚。
古丁是用創造學理論解讀文學創作過程、研討文學欣賞活動的較早的現代文學批評家，他的文學創造理論對於揭示東北現代文學創作規律，具有重要意義。
文章第三部分論述的是女媧神話以及其中的靈石信仰文化因子，對後世文學創作的影響。
從彼得堡的*事工程院畢業後,僅在工程局繪圖室呆了一年,就辭職去進行文學創作。
他們的文學創作與文化選擇呈現出代際間承繼的特點。
這一耐人尋味的問題，它既是傅恆文學創作中的又一個新風貌，也是近年來這一題材領域內小説創作的佳構之作。
而鹿港作為她們的故鄉，不僅是她們文學創作的根，更是她們文學想象的源頭。
妻子：也不見你搞文學創作？丈夫：我哪有那個才呀！妻子：結婚前，你在徵婚啟事上不是寫了在省晚報上發表過作品嗎？丈夫：“我指的就是那份徵婚啟事。
“四川文學苗子”欄目,旨在重點推介省內具有文學潛力的中小學生,見*他們在文學路上的成長曆程,展示他們在文學創作上的潛力作品,為他們的成長鼓與呼。
就西南兒童文學創作的整體景觀而言，以動物小説、兒童詩與兒歌、童話寓言與科幻取得的成績最大，最能體現出西南兒童文學的美學個*，並在全國文壇具有實質*影響。
