一切聖賢,皆以無為法,而有差別。
世間萬法都是有為法,如果有一天能用無為法面對得失利弊,才真的能學有所長。
這種無為法,是百千萬劫難遭遇的,不可當面錯過。
一切賢聖,皆以無為法而有差別。
所以者何?一切賢聖皆以無為法而有差別。
“又舍利子,所言識者,住有為法。何以故?無為法中,識不能行。若能了達無為之法,是名為智。
一切聖賢,皆以無為法,而有差別。
世間萬法都是有為法,如果有一天能用無為法面對得失利弊,才真的能學有所長。
這種無為法,是百千萬劫難遭遇的,不可當面錯過。
一切賢聖,皆以無為法而有差別。
所以者何?一切賢聖皆以無為法而有差別。
“又舍利子,所言識者,住有為法。何以故?無為法中,識不能行。若能了達無為之法,是名為智。