相關刑德篇的文學知識

問題詳情：《鹽鐵論・刑德篇》記載：商鞅制定律令，對盜竊牛馬者判處死刑。該則史料不能説明（）   A．牛是農耕的主要動力       B．商鞅律令嚴苛   C．商鞅思想屬於法家流派    D．牛屬國有財產【回答】D知識點：其他...

問題詳情：2．下列各句中，沒有語病的一項是A.如果説刑法是道德的底線，那麼刑事判決就是將道德底線實質化的一個重要途徑，司法部門通過刑事判決向公眾傳達正確的價值導向。B.加快*券法的修訂步伐，不僅能增強投資者的安全感與獲...

問題詳情： (2013·丹東模擬)《漢書·董仲舒傳》中説：“天道之大者在*陽，陽為德，*為刑，刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長為事，*常居大冬而積於虛空不用之處。”由此可看出董仲舒主張             ...

問題詳情：材料一 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”，德主刑輔。不準民間私自授律學和私家收徒講授法律，禁止百姓抄寫或刻印法典。因此，民間法律教育是一片空白，百姓不知法律條文，更...

問題詳情：．董仲舒言道：“天道之大者在*陽。陽為德，*為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長為事；*常居大冬，而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。”由此可見，董仲舒()A．主張以德治國少刑罰B．宣揚*陽家的學説...

漢代君主還採納儒家德主刑輔之義，對法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。西周時期,周公提出“明德慎罰”,後經孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”,成為封建社會的法制原則。早在先秦時期,就已出現“明...

問題詳情：材料一 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罰等主張，經過兩漢儒家對於刑德的論*，至唐代，《唐律疏議》開篇即説“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導民，定律以繩頑”。值...

經典語錄――羅德，親愛的，不用傷心。看，這裏的所有孩子、這個大陸的所有孩子，都是我們的孩子！我們是幸福的！你要好好善待他們、保護他們……――好累啊……我來見你了，史蒂貝露。...

德訓篇清楚道明：“凡愛慕智慧的，上主也必愛他們”。德訓篇清楚道明：「凡愛慕智慧的，上主也必愛他們」。德訓篇智慧，等同敬神，和摩西律法在作者思維上有時候共存。...

問題詳情：孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變，導之弗從，傷義以敗俗，於是乎用刑矣。”這表明孔子主張（ ）  A．省刑慎刑    B．先禮後刑      C．...

問題詳情：《漢書·董仲舒傳》中説：“天道之大者在*陽。陽為德，*為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長為事；*常居大冬，而積於空虛不用之處。”由此可以看出董仲舒主張A．思想統一      B．三綱五常     ...

沒錯，以刑止刑，這就是流沙。以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。東方至強古教之一，以殺止殺，以刑止刑，落葉聚還散，流沙靜無聲。子在川上曰，逝者如斯夫或許就是這樣為了生存，而一點點淡忘了最初的本意。張良：流沙創立之...

以刑去刑的意思：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,並未真正達到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最終導致重刑主義，而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢...

【刑期無刑的拼音】:xíngqīwúxíng【刑期無刑的近義詞】:死有餘罪、死有餘辜【刑期無刑的反義詞】:【刑期無刑的意思】:刑罰在於教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。【刑期無刑出處】:語出《書大禹謨》：“刑期於...

【以刑去刑的拼音】:yǐxíngqùxíng【以刑去刑的近義詞】:以刑止刑【以刑去刑的反義詞】:【以刑去刑的意思】:用刑罰遏止刑罰，意謂從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。【以刑去刑出處】:《商君書·靳...

【以刑致刑的拼音】:yǐxíngzhìxíng【以刑致刑的近義詞】:一瀉萬里、一瀉千里【以刑致刑的反義詞】:【以刑致刑的意思】:謂對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。【以刑致刑出處】:《商君書·靳令》...

問題詳情：補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）道之以政，齊之以刑，     ；道之以德，齊之以禮，       。（《論語》）（2）今兩虎共鬥，        。吾所以為此者，       !   （《廉頗藺相如列傳》）（3）*...

《尚德緩刑書》是西漢著名的司法官路温舒所著，文章尖鋭地揭露了封建法制運用“逼、供、信”的殘忍手段，使人入罪。提出改變重刑罰、重用治獄官吏的政策，主張“尚德緩刑”，“省法制，寬刑罰”。文章除了對獄政黑暗、用刑酷烈...

問題詳情：閲讀下面的文言文，完成後面題目。二柄明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則羣臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其...

問題詳情：材料 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”，德主刑輔。不準民間私自授律學和私家收徒講授法律，禁止百姓抄寫或刻印法典。因此，民間法律教育是一片空白，百姓不知法律條文，更談...

【以刑止刑的拼音】:yǐxíngzhǐxíng【以刑止刑的近義詞】:以刑去刑【以刑止刑的反義詞】:【以刑止刑的意思】:猶以刑去刑。【以刑止刑出處】:《周書·武帝紀下》：“以刑止刑，世輕世重。罪不及嗣，皆有定科。”【成語接...

具體説來，可分為君臣關係、德刑關係、重民和明制思想等四個層面。公建桓、文之烈,應天人之心,匡復皇祚,芟夷奸逆,雖業高振古,而德刑未孚,宜推亡固存,廣樹威略。公建桓、文之烈，應天人之心，匡復皇祚，芟夷奸逆，雖業高振古，而...

問題詳情：《漢書·董仲舒傳》中説：“天道之大者在*陽，陽為德，*為刑，刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長為事，*常居大冬而積於虛空不用之處。”由此可看出董仲舒主張（   ）A．思想統一B．三綱五常C．君權神授D．以刑輔德【...

問題詳情：漢初，儒家經義成為法理的基礎，堅持德主刑輔，先教後刑。這反映了當時的治國理念是A．內儒外法      B．以德治國    C．以法治國     D．外儒內法【回答】 B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...

問題詳情：2．“治民無常，唯治為法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治國理念是A．以德治國，反對刑罰  ...