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26、“主父偃説上(漢武帝)曰:‘今諸侯或連城數十,地方千里。今諸侯子弟或十數,而適嗣代立,餘雖骨肉,無尺地之...

26、“主父偃説上(漢武帝)曰:‘今諸侯或連城數十,地方千里。今諸侯子弟或十數,而適嗣代立,餘雖骨肉,無尺地之...

問題詳情:“主父偃説上(漢武帝)曰:‘今諸侯或連城數十,地方千里。今諸侯子弟或十數,而適嗣代立,餘雖骨肉,無尺地之封,則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩子弟以地,侯之。彼人人喜得所願……’於是上從其計,亦如己願”。上述材料...

20.西漢時,有謀士向皇帝諫言:“今諸侯子弟或十數,而適嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸之地封,則仁孝之道不宜。願陛下...

20.西漢時,有謀士向皇帝諫言:“今諸侯子弟或十數,而適嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸之地封,則仁孝之道不宜。願陛下...

問題詳情:20.西漢時,有謀士向皇帝諫言:“今諸侯子弟或十數,而適嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸之地封,則仁孝之道不宜。願陛下……以地侯之。彼人人喜得所願,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣。”該言論實際是建議西漢王朝實行A.郡國制B.察...

元朔二年(前127年),中大夫主父偃説上曰:“今諸侯子弟或十數,而嫡嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸之地封,則仁孝之道...

元朔二年(前127年),中大夫主父偃説上曰:“今諸侯子弟或十數,而嫡嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸之地封,則仁孝之道...

問題詳情:元朔二年(前127年),中大夫主父偃説上曰:“今諸侯子弟或十數,而嫡嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸之地封,則仁孝之道不宣。……彼人人喜得所願,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣。上從其計。”主父偃之計是(  )A.罷黜百家,獨尊儒術 ...

《史記》記載:“偃説上曰:‘今諸侯子弟或十數,而嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸地封,則仁孝之道不宣.願陛下令諸侯得推...

《史記》記載:“偃説上曰:‘今諸侯子弟或十數,而嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸地封,則仁孝之道不宣.願陛下令諸侯得推...

問題詳情:《史記》記載:“偃説上曰:‘今諸侯子弟或十數,而嗣代立,餘雖骨肉,無尺寸地封,則仁孝之道不宣.願陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之.彼人人喜得所願,上以德施,實分其國,不削而稍弱矣.’於是上從其計.上從其計”的根本目的是()A....

代聖賢立言造句

代聖賢立言造句

朝廷以制藝取士,亦謂其能代聖賢立言,必能明聖賢之理,行聖賢之行,可以居官蒞民,整躬率物也。朝廷以制藝取士,亦謂其能代聖賢立言,必能明聖賢之理,行聖賢之行,可以居官蒞民,整躬率物也。...