閲讀下面的文字，完成1～3題。近代學者孫德廉認為，學習貴在虛實交融：“嘗謂讀書之法，當於實處虛之，虛者實之。”...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1～3題。

近代學者孫德廉認為，學習貴在虛實交融：“嘗謂讀書之法，當於實處虛之，虛者實之。”意即“讀記事之書，必求其義理；就其所議義理，而*之以事。”從實中昇華而上，從虛中脱穎而出，兩者相通全在一個“悟”字。

自古以來創造發明曾長期被人們誤認為是天才人物獨有的才能。自從創造發明的規律被逐漸揭示後，這種神祕感才開始逐漸消除。例如，鉛筆加上橡皮頭，便成為橡皮頭鉛筆；筆尖加上灌墨水的容器，便成為自來水筆……這些現在看來極其平常的文教用品，當年都是令人耳目一新的“創造發明”。有心者從此悟出一條規律：凡不可分離的事物，結合在一起，往往可以導出一項創造發明。這種創造發明的價值在於方便和實用。因為凡需要筆時，必然離不開墨水；在書寫時，難免有錯，有錯就必須修改，於是鉛筆和橡皮頭就結合在一起了。

學生學習，工人做工，在職者業餘進修，技術人員搞科研，都應該掌握實者虛之的學習法。同樣看一篇文章，有人就事論事，有人卻能看到文章背後的東西，即“義理”之所在。有人愛看科學家傳記，往往被動人的故事所吸引；有人卻能悟出真諦。例如，從伽俐略的落體實驗故事，得出“思想實驗”的精髓，正是實者虛之的結果。廣泛瀏覽固然可以使人開拓知識領域，然而如果能夠稍稍注意一下實者虛之，收穫必將大大提高。

著名理論化學家唐敖慶教授，在談到科學研究的“三新”問題時説：“在自然科學研究中，首先要重視新思想，其次是新方法，再次是新結果。有了新思想，就能找到新方法，就會產生新結果。”我們對於“三新”的三個層次的關係，只有通過具體事實的*，才能進入真正的自由境界。這裏就需要運用虛者實之的學習法。試以學習為例。對於科學上一條定律和一個公式的理解與運用，只有通過多次解題才能真正掌握。同樣解一道題目，有人只能套用現成公式，找不到相應公式就一籌莫展；有人卻能通過若干公式的組合化解，曲徑通幽，這無疑也是一種創造。這就是運用已有的思想和方法獲得的創造。

虛實學習法的要領是：從事實中悟出理論，從理論中找出啟示。一句話，力求看出和掌握書上沒有寫出來的東西。

1．第一段中的“兩者”，在文中是指

A.記事和義理 B.記事之書和義理之論

C.虛和實 D. 實中昇華和虛中脱穎

2．“看出和掌握書上沒有寫出來的東西”，是指

A.領悟書中的事例，並由事例提升出具有普遍意義的義理。

B.領悟書中的義理，並由義理幫助指導，找到解決問題的方法與途徑。

C.重視“新思想”，找到“新方法”，從而產生“新結果”。

D.用已有的思想與方法作為指導，讀出書中未明確表達出來的意旨。

3．下列闡述不合文意的一項是

A.“從實中昇華而上”，指的是“從事實中悟出理論”。

B.“從虛中脱穎而出”，指的是“從理論中找出啟示”。