問題詳情：
明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是
A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責”
C．“凡為帝王者皆賊也” D.“工商皆本”
【回答】
D
知識點：古代*的經濟 主要經濟政策
題型：選擇題
相關文章
![明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是（ ）A.“穿衣吃飯，即是人倫物理” B...]( "明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是（ ）A.“穿衣吃飯，即是人倫物理” B...")
明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是（ ）A.“穿衣吃飯，即是人倫物理” B...![明清之際形成的進步思想，最能體現時代發展趨勢的是（ ）A．經世致用 B．天下興亡，匹夫有責 C．工...]( "明清之際形成的進步思想，最能體現時代發展趨勢的是（ ）A．經世致用 B．天下興亡，匹夫有責 C．工...")
明清之際形成的進步思想，最能體現時代發展趨勢的是（ ）A．經世致用 B．天下興亡，匹夫有責 C．工...![明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”，再到顧炎武批判“私天下”，充分説明這一...]( "明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”，再到顧炎武批判“私天下”，充分説明這一...")
明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理”，到黃宗羲“天下為主，君為客”，再到顧炎武批判“私天下”，充分説明這一...![明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。...]( "明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。...")
明末清初有一位思想家説：“……保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”後人把這一思想歸結為“天下興亡，匹夫有責”。...![某思想家提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”，後梁啟超將其概括為“天下興亡，匹夫有責”。這位思想家是A．黃宗羲...]( "某思想家提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”，後梁啟超將其概括為“天下興亡，匹夫有責”。這位思想家是A．黃宗羲...")
某思想家提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”，後梁啟超將其概括為“天下興亡，匹夫有責”。這位思想家是A．黃宗羲...![．明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A.“穿衣吃飯，即人倫物理” ...]( "．明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A.“穿衣吃飯，即人倫物理” ...")
．明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A.“穿衣吃飯，即人倫物理” ...![明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A．“穿衣吃飯，即人倫物理” ...]( "明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A．“穿衣吃飯，即人倫物理” ...")
明清時期的思想家提出了一系列新的思想觀點。下列觀點出自顧炎武的是（ ）A．“穿衣吃飯，即人倫物理” ...![李贄在《焚書》一書中説：“穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣。”李贄的這一思想A．建立起較為完整的...]( "李贄在《焚書》一書中説：“穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣。”李贄的這一思想A．建立起較為完整的...")
李贄在《焚書》一書中説：“穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，無倫物矣。”李贄的這一思想A．建立起較為完整的...
