相反，他們是理*、無理*、情感、抱負、懶惰、善良和惡意的複雜混合體。
無理*乾燥，耐海水*，但不可接觸動，植物油及溶劑。
討論了一類根式的無理*，並用數學歸納法給出了*。
不是所有的基因都有適合自己的片段可以對接，無理*的改變，終究會成為一種心理折磨。
人和獸的區別：人有理*，獸無理*。人的愛不只是生理上一時的衝動，而是愛能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。謝覺哉
女人這種生物倒也真是夠可怕的，竟會想出這種毫無理*可言，又充滿矛盾的殺人手法來。
相反，這是毫無理*分析可言的傳統經濟理論的一次勝利，而其主要宗旨就是對他人施以損害是艱難時期表現個人領導能力的方式。
無理*不一定不理智。
他表示，銀行中存在無理*的不願放貸的想法。
荒誕產生於人類呼喚和世界無理*沉默之間的對峙。
我們要怎麼形容這種遐想呢？一個人半睡半醒着，漫無目的的思考，毫無理*縝密可言。
著名古希臘數學家海帕修斯依靠反*法對的無理*的發現，導致了數學史上第一次數學危機。
無論你對這種特殊的靈長目動物如何苦口婆心，他們就是不撞南牆不罷休。他們滿懷希望，是的，他們滿懷希望。希望往往毫無理*可言，它毫無意義。如果它有意義的話，那它就應該叫“理*”。希望還有另一個特別之處，那就是你得努力。
與他們合作沒有可能,他們嗜血成*,毫無理*可言。
海倫毫無理*地選擇了你，因為她對你的愛,也無原因，別問什麼，擁抱她,看着你的境遇變遷，放開。
這種努力可能顯得有些堂吉訶德，因為一種陳詞濫調就是**屬於無理*的領域，不過它是錯誤的濫調。
原來是我愚昧毫無理*，在你面前竟然好像畜牲。
如果不明白這之間的差異，那麼這個人就是虛偽的、無理*的、不合邏輯的。
他是枝繁葉茂的無理*之蛇發妖樹。
提防”這山望着那山高“：你不瞭解別人處境的祕密細節，所以嫉妒是無理*的做法。
認為用皮帶圈着豬散步很怪異，而如果你選擇吃豬排卻是合理的，這種觀點毫無理*可言。
如果荒謬種種指令不去理睬，如果作品沒有闡釋背離與反抗，如果它完全迎合幻念並激起種種希望，那麼它就不是無理*的。
Rational thoughts impose a limit on a person’s relation to the cosmos.理*的思維阻礙了人與宇宙的親近。（因為宇宙本身毫無理*。）
