相關明儒的文學知識

 “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...

 “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫...

問題詳情: “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫於飢,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊卑,判己...

明儒造句

明儒造句

明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。丁氏的“仁學”思想擺脱宋明儒家的“心*”之學,建立儒學的倫理本位,具有強烈的時代和地域特徵。摘要薛瑄是第一位在明代從祀孔廟的明儒,這無...

23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文...

23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文...

問題詳情:23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文網、迫於飢寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊...

儒家文明造句

儒家文明造句

其中,希臘文明和希伯來文明的交融,成為古代東方文明之根,儒家文明不斷是*文明之源。無論是哪股大潮,都沒有以儒家文明為主幹的傳統文化安身之地。大教育家孔子曾周遊中原列國講學十餘年,使中州大地成為培育和弘揚儒家文明...

錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸...

錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸...

問題詳情:錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中,亦屬百家言。漢儒傳經,乃即所謂王官之學,一則主張於朝廷,一則...

7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明...

7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明...

問題詳情:7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明朝李贄卻説:“(李斯建議焚書)大是英雄之言,……當戰國橫議之後,勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的...

《明儒學案》經典語錄

《明儒學案》經典語錄

經典語錄骨月之間,多一分渾厚,便多留一分天*,是非正不必太明。學則智,不學則愚;學則治,不學則亂。自古聖賢,盛德大業,未有不由學而成者也。學則可以守身,可以治民,可以立教。昔之為小人者,口堯舜而身盜跖;今之為小人者,身盜跖而...

《明儒學案》造句

《明儒學案》造句

1、在《明儒學案》中,黃宗羲認為周海門是羅近溪的門人而將其列入泰州學派。2、因此,黃宗羲編撰《明儒學案》時,所涉材料並不以學者的語錄為限,而是在其全集中鈎玄提要,力求透露“其人生之精神”,以揭示其思想學術的時代特點...