*古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不...
問題詳情:*古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不敢以為是也。”該思想家是A.董仲舒 B.朱熹 C.王陽明 ...
問題詳情:*古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不敢以為是也。”該思想家是A.董仲舒 B.朱熹 C.王陽明 ...
問題詳情:王陽明認為“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而 況其未及孔子者乎?求之於心而是也,雖其言之出於庸常,不敢以為非也,而況其出於 孔子者乎?”李贄則認為“蓋天生一人,自有一人之用...
問題詳情:明朝有學者言:“惟夫國之有是,出於羣心之自然······匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非,主與臣不得矯之以為是。”以上言論 ( )A.強調對*的尊重 ...
問題詳情:王夫之説:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依據此言論,可見其思想的進步*在於A.反對*集權 B.主張“工商皆本” C.要求實現耕者有其田 ...
問題詳情: 西漢後期人楊雄在《法言·問神》中寫道:“言不能達其心,書不能達其言,難矣哉!唯聖人的言之解,得書之體。……故言,心聲也;書,心畫也。”他把書法同人的精神創造聯繫起來加以考慮。這種書法理論的出現表明() A.書法...
非言非默,是福建晉*實力派作者,作品有《紅塵有愛》、《景世皇朝》等。經典語錄執念太深,便成魔障。你畢竟還太年輕,年輕到甚至連愛情都沒有遭遇過。除了承受,除了忍耐,別無他法不是不恨而是不敢...
問題詳情:(三)閲讀下面的材料,完成23——24題。(5分)知言者,盡心知*,於凡天下之言,無不有以究極其理,而識其是非得失之所以然也。浩然,盛大流行之貌。氣,即所謂體之充者。本自浩然,,失養故餒,惟孟子為善養之以復其初也。蓋惟知言,則有...
傑雖然有開脱的嫌疑,但是所言非虛,只是此時也不想詳究。傑雖然有開脱的嫌疑,但是所言非虛,只是此時也不想詳究。將*所言非虛,備知將*忠義,只可惜漢賊不兩立,你我最終還是要兵戎相見。楊素苦笑,蕭摩訶之強確實所言非虛,騰龍雖...
問題詳情:明主之道,如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯,其觀行也賢其遠,故羣臣士民之道言者迂弘,其行身也離世。宓子賤治單父。有若見之曰:“子何臞①也?”宓子曰:“君不知賤不肖,使治單父,官事急,心憂之,故臞也。”有若曰:“昔...
傳播流言是小人,相信流言非君子。除了承受,除了忍耐,別無他法。非言非默二百言非法度不出口,行非公道不萌於心。楊炯言非法度不出口,行非公道不萌於心。楊炯豫北方言區可大致劃分為豫北方言入聲區和豫北方言非入聲區。若此...
問題詳情:黃宗羲認為:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為是非,而公其是非於學校。”與其思想最為相近的是A.“天下之權,寄天下之人” B.“天地之化日新”C.“天下之主...
問題詳情:下列名言藴含的哲理與漫畫(右圖)一致的是①凡益之道,與時偕行②*凍三尺,非一日之寒③*河之水,非一源之水也 ④見驥一毛,不知其狀A.①② B.①③ C.②③ D.③④【回答】C 知識點:思想方法與創新意識...
問題詳情:Nonverbal(非語言的)CommunicationWhenyouareinanothercountry,itisimportanttoknowthelanguage,butitisequallyimportanttoknowhowtocommunicatenonverbally.Beforesayinganything,peoplecommunicatenonverbal...
問題詳情:王陽明認為:“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!”。梁啟超認為:“自由者,奴隸之對待(對立)也。……辱莫大於心奴,而身奴為末矣……若有求真自由者,其必自除心中之奴隸始。...
1、除了承受,除了忍耐,別無他法。非言非默2、你畢竟還太年輕,年輕到甚至連愛情都沒有遭遇過。非言非默...
除了承受,除了忍耐,別無他法。非言非默你畢竟還太年輕,年輕到甚至連愛情都沒有遭遇過。非言非默...
1、之所以叫做非言語交際是因為交際中未使用語言。2、非言語交際行為是人類交際的有機組成部分。3、非言語交際是跨文化交際的重要組成部分,與語言交際互為補充,在跨文化交際中起着語言交際所不可替代的作用。4、用更**...
該判定並非言過其實。從語言學角度來講,身體語言被稱為非言語交流。除了承受,除了忍耐,別無他法。非言非默非言語語和言語語一樣有正式和非正式的文體之分。説他就是現代的牛頓也非言過其實。精神病專家們很喜歡‘非言語...
問題詳情:王夫之説“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依據此言論,可見其思想的進步*在於( )A.反對君主* B.反對封建土地私有制 C.要求建立人人平等的社會 ...
想到非語言溝通的影響範圍,我們其實從未真的停止溝通過。討論了面談中的語言和非語言溝通技巧,探討了提高參考面談中溝通技巧的方法。另一個非語言溝通的文化層面可能是你不會想到的東西:空間距離。非語言溝通,就是所有不...
問題詳情:*亥*後,“男女之私不待父母之命,媒妁之言,自為婚姻,合巹(舊時夫妻結婚的一種儀式)之儀,非俗非古,雜襲夷俗,喜怒離合,習為故常。”這主要反映出()A、*亥*對社會習俗進行了徹底的改造B、當時正處於傳統社會向近代社會的...
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善哎,人之將死,其言也善,鳥之將死,其鳴也悲!常説人之將死,其言也善,惡人到了臨終,往往天良發現,其實此言並不一定靠得住。防暴押運車上,議論紛紛,人之將死,其言也善,*察囚犯竟然聊...
【人之將死,其言也善的拼音】:rénzhījiāngsǐ,qíyányěshàn【人之將死,其言也善的近義詞】:神智不清【人之將死,其言也善的反義詞】:鎮定自若【人之將死,其言也善的意思】:人到臨死,他説的話是真心話,是善意的。【人之...
正常的非語言交流,符合年齡和情境。文化在非語言交流中起着很大的作用。他們不具有語言或非語言交流方面的困難,甚至沒有智力發育方面的障礙。但近年來,研究者們開始把重點放在一種不同的、通常更加微妙的非語言交流方式...
【言是人非的拼音】:yánshìrénfēi【言是人非的近義詞】:偃旗卧鼓、偃旗息鼓【言是人非的反義詞】:【言是人非的意思】:謂言論無可非議,但為人不可取。【言是人非出處】:明·李贄《史綱評要·宋紀·太祖》:“徐鉉、...