相關有德之人的文學知識

問題詳情：下列句子中加點的成語使用恰當的一項是（  ）A.有德之人，不會以權謀私，不會*受賄，雖然清貧，但過的坦蕩，沒有水落石出之慮，也沒有半夜敲門之驚。B.與書為友能夠讓你獲益匪淺，將不同的書視為自己的朋友，就能增長閲歷，豐富...

問題詳情： “德*是人的本*，……（但）人並不是生來就符合人的本*，只有在理*指導下認識自己的德*，才能使之實現出來。”下列主張與上述言論基本一致的是（  ）A.“人*本善”                  B.“人*本惡”C...

問題詳情：22.到19世紀初，德國人還自嘲説英國人擁有海洋，法國人擁有陸地，而德國只有“思想的天空”。當時德國擁有“思想的天空”方面的主要成就是：①雪萊創作《西風頌》              ②馬克思發表《*宣言》...

問題詳情：*總理訪問埃及時曾説，非洲*對*有“德”。我們*人講究“人有德於我也，不可忘也”。有“德”主要是指                                                   ...

問題詳情：*總理訪問非洲時曾説，非洲*對我們有“德”。我們*人講究“人之有德於我也，不可忘也”。有“德”主要是指()A．支援我國舊*主義*             B．支援我國新*主義*C．支援我國在*舞台上的*鬥爭     ...

問題詳情：8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”這表明他A．重視自然界和社會規律的揭示      B．肯定三綱五常是理想...

問題詳情： “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”提出上述言論的思想家應是A、李贄          B、顧炎武            ...

問題詳情：康德認為，人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在於人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負責。據此可以得出A．康德強調人的自由是有限的          B．啟...

問題詳情：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？【回答】太學的學生中，如果有學業不精進，品德沒有養成的人，那就不是天資低下不如人，而是不如我那麼專心致志地學習罷了，哪裏是別人的過錯呢？知識點：文言...

問題詳情：**在*大學師生座談會上的講話強調:“‘才者，德之資也；德者，才之帥也。’人才培養一定是有人和育才相統一的過程……”圍繞“做德才兼備的*”，某校九年級(1)班開展主題學習活動，同學們收集了如下事例:1948年秋，*稼先...

問題詳情：陳獨秀説：“儒者三綱之説，為一切道德、*之大原……曰忠、曰孝、曰節，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德也。”材料反映了()A．儒家思想第一次遭到嚴厲的批判B.20世紀初新舊道德觀念的衝突C．新文化運動...

問題詳情：在以下孟子的話中，説明其主張人*本善的是（    ）A、惻隱之心，人皆有之B、思誠者，人之道也C、以德服人D、欲貴者，人之同心也【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...

問題詳情： “公”“德”“仁”是做人最重要的品德，是照亮人生道路的火把。人生之大德，是我們應該終生追求的目標。所謂人生之大德，是指（）A．每個人都應該講大道理B．為了國家、民族利益而犧牲自我，甚至為了全人類的利益而獻身C．...

問題詳情：（12分）閲讀下列材料：材料一：惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；惻隱之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。                  ...

問題詳情：明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬於他的主張的是：A．反對以孔子是非為標準             ...

問題詳情：洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，  但“一身之聖德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國”，法不以君  異而變，法是相對永恆的，可以“推衍無窮”。這...

俗語説：“上天有好生之德。”上天有好生之德,我做為九天玄女的弟子,這些都是我分內之事。上天有好生之德，和尚你是個出家人，卻怎地趕盡殺絕，實在不當人子。上天有好生之德,和尚你是個出家人,卻怎地趕盡殺絕,實在不當人子...

問題詳情： “無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險品（小人），有德有才是精品（賢人）。”這一比喻表明（    ）①科學文化修養比思想道德修養更重要         ②思想道德修養比科學文化修養更重要③...

他們有道德的指南針，他們都是有道德的人。有道德的人患了昏睡*腦炎可能變得不講道德。我們要做有知識、有理想、有道德的人。有道德的人時刻注意光明正大。有道德的人不損人而利己，不害人而求名。一百我們要做有知識、...

問題詳情：一個有道德的人，         ，一個有益於*的人。【回答】一個脱離了低級趣味的人            知識點：詩題型：填空題...

問題詳情：．洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺，“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國”，法不以一君異而變，法是相對永恆的，可以“推衍無窮”這表明他(...

問題詳情：“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”。下列觀點與之藴含的道理一致的有（）①積重德則無不克。②才者，德之資也；德者，才之帥也③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財者，末也。④道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永...

問題詳情：洋務時期外交家郭嵩燾感到夏、商、週三代聖人之治也有一些欠缺：“聖人治民以德”，但“一身之聖德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國”，法不以一君異而變，法是相對永恆的，可以“推衍無窮”這表明他A....

問題詳情：12．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬於他的主張是（  ）A．反對以孔子是非為標準B．提出“天下為主，君為客”...

問題詳情：古人有名有字，如曹*，名*，字孟德；劉備，名備，字玄德。一般情況下，人名供長輩稱呼，用來自稱則有謙恭之意；至於平輩之間，或晚輩對長輩，則以字稱呼。如劉備與曹*會面，他的自稱和對曹*的稱呼應是(    )A．備、*       ...