問題詳情：
閲讀下面的文章，回答1—4題。
柔 軟
朱以撒
暮秋經過這一大片河灘的沙石地，效果比春日好多了。已經通體枯黃的蘆葦枝條，頭上都頂着一叢叢的銀灰*蘆花。時光使每一株蘆葦的生命都達到極端，以柔軟出現，毛茸、蓬鬆，還有一種輕如蟬翼的分量。順從着風力，像敷衍開來的雲層，夕陽打在一部分蘆花上邊，看着有些恍惚，這些全然在自然環境中生生死死的植物，走到生命的終端，可以説已修成正果了。再過一些時日，許多蘆花將隨風飄散，風把它們的子孫攜到天涯海角，開始新一輪的生命旅程。
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有時返回老家，會到離家不遠的一個庵裏走走。僅僅一牆之隔，把嘈雜的市聲隔在另一個世界裏。眼前清幽靜謐，有裊裊暗香浮動。有一位我少年時的出家婦人在這裏度着晚年。當年她住在與我隔壁的鄰居家中，靜靜修行。家中收拾、涮洗一塵不染，從不與街鄰有瓜葛，也不高聲大嗓。一個人誠心向善，許多言行就簡潔而且低調了。那個時節，人*中充滿着衝撞、對峙的堅硬，她看起來就越發輕柔了。有的人是不可改造的，她的柔*就是如此，儘管事佛的儀式停了下來，落滿塵埃，但是她的內心一定在繼續着，沒有放棄。她以一種柔軟的形態，不動聲*地繼續自己的精神生活，在成羣結隊的人甩動着有力的臂膀疾行，她的徐緩遲疑一眼可見。她乾脆住到庵裏，心境環境更為默契。幾十年過去，有不少人如風中樹摧折委地，而更多像她這般柔軟的人留存了下來。
肉體是物質的，物質是時光的信物，時光最終讓生命破綻百出，這是沒有疑義的。不珍惜生命，只能從自身尋找*。我認識的長者多半以教書為業。這些上一輩的教書先生，此時已垂垂老矣。當年將智慧和知識傳遞給眾門徒時，站在講台上，一副揮灑自如狀，善於板書的右手，在黑板上三下兩下，文字奔湧而出。*下邊的聽講者，會心對視，充滿欽佩。一個場景改變了，肯定是與這個生命的能力相關連——過度的勞心、勞力，以為青年時期生命透支滿不在乎，結果許多疾患都熱鬧地*到了人生的晚景。這個最需要安息靜養的時日，變得舉家不寧。一位師長坐在牀裏，蓋着被子吃魚，與我斷斷續續地説話，品咂魚骨後信手就扔在牀下。這個舉動，我判斷已經超出了正常的範圍，我的心裏難過起來。完全可以追溯到當年的生活目標，把自己當作一匹不知倦返的馬，承載生理限度以外的勞作，促使自己成為一名硬漢。當年不按生命科學的規則蠻幹，如今病痛纏身。我們常説人賦有睿智，不會在一塊石頭上絆倒兩次，實際上我們已經多次被絆倒。淮南王劉安説得痛快：“鶴壽千歲，以極其遊；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂”，把兩種毫無可比*的生命放在一起，讓我們看到不同的生命過程，不同的生存方式，都能盡其圓滿。想來，遵循生之規則者，善莫大焉。除了對命數的敬畏外，對於自然界外在情緒上顯示出的風水、陽光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向來在強大的自然力量面前採取了躲避、順應的策略——我通常是一位旁觀者，站在安全處，看風來風往潮起潮落。
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（選自2005年12月《*日報》，略有改動）
1．作者説蘆葦“柔軟的腹中，顯然潛藏着生存的策略”。具體來看，蘆葦“生存的策略”是什麼？
2．文中突出了“出家婦人”怎樣的特點？作者寫這個人物的目的是什麼？
3．作者引用淮南王劉安“鶴壽千歲，以極其遊；蜉蝣朝生而暮死，而盡其樂”一段話説明了什麼？
4．從全文來看，最後一段所提到的“大自然有意的昭示與啟迪”是什麼？最後一段在文中有什麼作用？
【回答】
1．蘆葦生存的策略就是“適應”，具體來説就是以其柔軟的枝條，順從着風力，順從着自然。
2．突出了“出家婦人”不求功利、低調處世、與世無爭的特點。作者寫這個人物是為了與後文的“一位師長”形成對比，從而引起關注，強化主題。
3．説明人的一生應遵循生命的規則，順應自然與規律才能取得生命的最大價值。
4．大自然有意的昭示與啟迪是：人生要實現自己的追求必須遵循科學，順應規律，適應自然，不能蠻幹。
最後一段的作用是：一方面與開頭呼應，由蘆葦入題，以蘆葦收束，結構謹嚴；另一方面又通過“隨風俯仰舒展自如”的蘆葦留給自己的啟示，強化了本文的主旨。
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