上面的半借半拿，還是尊重原作者柯林伍德的論述順序的，即把柯林伍德一段話的前一部分作爲引文，後一部分收歸己有。
柯林伍德與克羅齊均從反對客觀主義的立場出發，要求改變歷史研究消極呆板的狀況，重建歷史與哲學的統一。
柯林伍德的這兩段話，我們是讀得懂的。
柯林伍德藉助歷史哲學建構歷史學；克羅齊從歷史認識本身出發走得更遠，認爲歷史與哲學同
一百本文立足當代學術環境，重評柯林伍德歷史哲學的價值和意義。
二百零柯林伍德表示，在大學的大班制教學方式下，學生往往不敢向教授問難請益，但他們如果知道雙方的生活興趣其實有不少相同點，就比較能向老師跨出第一步。
我倒是覺得柯林伍德所說的“身臨其境”研究法頗有道理，讓我想到司馬遷“行萬里路”的經歷。
英國曆史學家柯林伍德說,“一切歷史都是思想史”,因爲任何一部史籍都源於史家的價值判斷和智識,無不充滿着思想。
