我是善良的人。不刊之論，無可厚非！！！
這本著作的結論和觀點已是不刊之論.
古人的某些言論猶如不刊之論，已深深印在了我的腦海中。他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。
希望大家發動你們的朋友，幫得了就幫吧！好人有好報，不刊之論啊！
在單位，他說話經常是不刊之論，辦事總是目無全牛，使大家感覺差強人意。
例如“不刊之論”指的是不能刪改的言論，用來說明真理和偉論，而現在很多人認爲是“沒有水平的言論”。
這句話真是與天地共存，與日月同輝的不刊之論。也作“不刊之說”。
當年朱爺評沃，的是不刊之論。精*，精*！
這些經典著作，都是不刊之論，應該好好地閱讀。
蓋聞鄰里之內,喪不相舂,苴麻之旁,食未嘗飽,此聖王教化之道,治世不刊之言。
《方言》又稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》,西漢揚雄所著,總彙了從先秦到漢代的方言,當時人讚歎此書爲“懸諸日月不刊之書”。
他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。
這些經典著作,都是不刊之論,應該好好地閱讀。
他的做法就是不足爲訓，但是，他說的話是不刊之論是十分不忍卒讀的。以上便是他的文不加點，可見他的無所不能。
著作的結論和觀點已是不刊之論。
更有稱《律呂正聲》爲“懸諸日月不刊之書”、“成一朝未備之典，抉千古未發之祕”的譽美之辭。
孔夫子的這句話，實爲不刊之論，大有道理。
他的話並非不刊之論，他不過仗勢罷了。
古人的某些言論猶如不刊之論,已深深印在了我的腦海中。
至令官書廟食,成不刊之典,一山之內,每有風行草動,狀帶威神,若歲大旱,邦人禱之,能爲云爲雨,是謂存與沒人皆福利,生死古今一也。
