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問題詳情：閱讀下面的文言文，完成小題。唐彬字儒宗，魯國鄒人也。父臺，太山太守。彬有經國大度，而不拘行檢。少便弓馬，好遊獵，身長八尺，走及奔鹿，強力兼人。晚乃敦悅經史，尤明《易經》，隨師受業，還家教授，恆數百人。初爲郡門下掾，轉主...

問題詳情：有人說：“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”最能夠體現這句話的思想是A.“罷黜百家，獨尊儒術”B.“存天理，滅人慾”C.“三綱五常”“春秋大一統”     D.“天人感應”“天人合一”...

問題詳情：有人認爲“口口口……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”材料中省略的字最可能是（  ）A．孟子      B．董仲舒     C．朱熹     D．王陽明【回答】：B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選...

問題詳情： “董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是 A．“罷黜百家，獨尊儒術”      B．“天人感應、天人合一” C．“春秋大一統”          D．“...

問題詳情： “明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫於飢，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己...

問題詳情： “董仲舒……開啓了儒學神學化、儒學宗教化、孔子教主化的進程”，最能體現這句話的思想是 （     ） A．“罷黜百家，獨尊儒術”               B．“天人感應”“天人合一”C．“春秋大一統” ...

問題詳情：29.黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出                     A．“天下爲主，君爲客”        B．“博學於文，行已有恥”  C.“工商皆民生之本”          D．“天下興亡，匹...

問題詳情：唐太宗命令諸儒覈實校訂儒家的五經，並作出官方註解，即《五經正義》。“五經”指的是   (   )  A．《詩》《書》《禮》《論語》《春秋》    B．《詩》《書》《易》《論語》《春秋》  C．《詩》《書》《...

問題詳情：23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文網、迫於飢寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊...

問題詳情：黃宗羲“天下爲主，君爲客”的思想繼承了   （ ）①先秦儒家民本思想              ②孟子的“民貴君輕”的思想   ③董仲舒“三綱五常”的思想 ④王陽明的“心外無物”的思想A.①②③④  ...

問題詳情：明末清初，出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家，其思想與傳統儒家思想的關係是()A．是對傳統儒家思想的一種徹底否定B．完全拘泥於傳統儒學的藩籬C．是對傳統儒家思想的批判繼承D．從根本上動搖了儒家思想的主導...

問題詳情：明末清初三大進步思想家從儒家思想中汲取了有益的營養，但不完全拘泥於傳統舊儒學的樊籬，如黃宗羲繼承了先秦儒家民本思想，提出了A.博學於文，行己有恥             B.天命論、生知論C.天下爲主，君爲客...

問題詳情：4.明末清初三大進步思想家從儒家思想中汲取了有益的營養,但不完全拘泥於傳統舊儒學的樊籬,如黃宗羲繼承了先秦儒家民本思想,提出了()。A.博學於文,行己有恥         B.天命論、生知論C.天下爲主,君...

問題詳情：英國著名科技史學者李約瑟認爲：儒家思想基本上是重理*的，反對任何迷信以至超自    然的宗教。同時指出：儒家思想把注意力傾注於人類社會生活，而無視非人類的現象。    只研究“事”（affairs），而不研究物（thin...

問題詳情：儒學經典《大學之道》開篇就明確了大學的宗旨：                        ，                        ，                    。【回答】在明...

問題詳情：錢穆在《*歷史研究法》中說“至秦漢以後，*學術大致歸宗於儒家，此非各家盡被排斥之謂，實是後起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會爲一。”對此理解正確的是()A．漢代儒學取得獨尊地位，異己遭到排斥  ...

問題詳情：黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出                     (    )A．“天下爲主，君爲客”        B．“博學於文，行已有恥”C．“工商皆民生之本”          D．“天下興亡...

問題詳情：有人說：“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”下列最能體現這一觀點的是：（   ）A.“罷黜百家，獨尊儒術”                    B.“天人感應”“君權神授”C. 實踐德...

問題詳情：明末清初，出現了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進步思想家。其思想與傳統儒家思想的關係是（   ）  A.是對傳統儒家思想的一種徹底否定     B.是對傳統儒家思想的批判繼承  C.完全拘泥於傳統儒學的藩籬 ...

問題詳情：“惜秦皇漢武，……唐宗宋祖……”。提及的漢武帝，他統治的核心思想是    （  ）A．儒家思想         B．道家思想         C．墨家思想        D．法家思想【回答】A知識點：西漢建立和“文...

問題詳情：9．錢穆在《*歷史研究法》中說“至秦漢以後，*學術大致歸宗於儒家，此非各家盡被排斥之謂，實是後起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會爲一。”對此理解正確的是A．漢代儒學取得獨尊地位，異己遭到排斥B．秦漢...

問題詳情：、明朝，指責儒家經典、否定了孔子的著名思想家是(   ) A.李贄          B.黃宗羲        C.顧炎武        D.王夫之【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...

問題詳情：30.“董仲舒……開啓了儒學神學化，儒家宗教化，孔子教主化的進程。”董仲舒思想中，最能夠體現這一觀點的是()A．“罷黜百家，獨尊儒術”  B．“天人感應、天人合一”C．“春秋大一統”     D．“三綱五常”【回答】B...

問題詳情：14.有人說：“董仲舒……開啓了儒學神學化、儒家宗教化、孔子教主化的進程。”下列最能夠體現這一觀點的思想是A．“罷黜百家，獨尊儒術”              B．“天人感應”“君權神授”C．實踐德政，推行教化...

問題詳情：7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贄卻說：“（李斯建議焚書）大是英雄之言，……當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的...