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1、若雲仰慕天朝，衣其觀習教化，則天朝自有天朝禮法，與爾國各不相同。2、傅如玉至心朝禮，終日在壇上跪拜懺誦。3、，字延族，杭州新城人，唐朝宰相，隋朝禮部侍郎許善心之子。4、人，唐朝宰相，隋朝禮部尚書裴仁基之孫，右衛大將*裴行儉...

【至心朝禮的拼音】:zhìxīncháolǐ【至心朝禮的近義詞】:執意不從【至心朝禮的反義詞】:【至心朝禮的意思】:至心：誠心。指誠心誠意地朝拜禮敬【至心朝禮出處】:孫錦標《通俗常言疏*·釋道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人...

問題詳情：閱讀《西遊記》選段，回答下面的問題。美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏?且說個鄉貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞...

1、傅如玉至心朝禮，終日在壇上跪拜懺誦。2、至心朝禮，司命大天尊！天地玄黃，宇宙洪荒。3、至心朝禮,司命大天尊!天地玄黃,宇宙洪荒。...

問題詳情：3．下圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂制度的根本目的是(   )A．作爲各級貴族的生活準則        B．作爲維護宗法制、分封制...

問題詳情： 漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，“帝，人主也，奈何以我亂天下法。”這裏的“天下法”是指(   )A. 分封制 B. 宗法制  C. 皇位世襲...

問題詳情： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”對此理解不正確的是()A．商朝是個神權**重的王朝B．商朝統治者的思想觀念是以神爲主C．商朝人對鬼神的懷疑D．說明了神在商朝地位的至高無上【回答】C知識點：古代*的*制度商周時...

問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）爲什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立...

問題詳情：龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國，貢無定額，無定期。”龔自珍的表述，反映了當時的士大夫()A．天下觀念開始受到西洋諸國的衝擊B．逐漸看清西...

問題詳情：下圖顯示出漢唐、兩宋、明清三個時期丞相（大臣）上朝禮儀的變化，這種禮儀變化反映出的實質問題是A.封建綱常禮教的強化             B.官員成爲皇帝的奴僕C.*皇權的不斷強化           ...

問題詳情：周朝時的“酒禮”，每一次獻酒，賓主之間都有許多禮節，要相互拜一百次之後，一杯酒才能下肚。下列對周禮的說法正確的是A．體現繁文縟節，社會落後                  B．強調等級森嚴，貴賤有序C．意在規範...

【朝參暮禮的拼音】:zhāocānmùlǐ【朝參暮禮的近義詞】:暮禮晨參【朝參暮禮的反義詞】:【朝參暮禮的意思】:參：參拜；禮：表敬意。早晚參拜。形容態度虔誠【朝參暮禮出處】:明·無名氏《女姑姑》楔子：“貧僧遠離貪嗔癡惡...

問題詳情：材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱爲“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”爲指導思想，刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下，規定了嚴懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不...

問題詳情：隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部名稱變化反映了A．丞相權力的削弱                     B．避諱制度的沿...

問題詳情：宋朝管理海外貿易的機構是禮部。 診斷：               【回答】知識點：宋元時期的都市和文化題型：判斷題...

問題詳情：《禮記·禮運》說夏朝建立之前是“天下爲公”的“大同之世”，夏朝建立之後是“天下爲家”的“小康之世”。這反映了夏朝A、從禪讓制向分封制過渡           B、是我國曆史上第一個王朝C、已經具備...

讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下爲公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位...

問題詳情：8.如圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂制度的根本目的是（   ）A．作爲各級貴族的生活準則B．作爲維護宗法制、分封制的工具C．作爲懲罰違...

經典語錄在婚禮上，我們會問別人:“什麼時候輪到你？”在葬禮上，不能這樣問，最多隻可以問:”什麼時候輪到自己？”。...

問題詳情：龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額，朝有期。西洋諸國，貢無定額，朝無定期。”龔自珍所述反映了當時*（   ）  A．已經產生“開眼看世界”的思想  B．已看清西洋...

問題詳情：（14分）   閱讀下列材料，回答問題。材料一  《周禮·地官》曰:“大市，日昃而市，百族爲主；朝市朝時而市，商賈爲主；夕市夕時而市；販夫販婦爲主。凡市入，則胥執鞭度守門，市之羣吏，平肆、展成、莫賈，上旌于思次(屋樓)以令...

經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知...

問題詳情：“天子親耕”緣於《周禮》，明朝在*永定門內天壇之西建先農壇，作爲皇帝祭祀農神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農耕文明的傳統C．滿...

問題詳情：、龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國，貢無定額，無定期。”龔自珍的表述，反映了當時的士大夫A、天下觀念開始受到西洋諸國的衝擊    ...

問題詳情：漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，“帝，人主也，奈何以我亂天下法。”這裏的“天下法”是指()      A．分封制             ...