經典語錄
一切知，俱於黎明中醒。
去做方能解脫
於萬物主宰有大資訊者，可以吃一切存在之物
一切悟*都隨着清晨甦醒。
儘管感官對象的快感仍在，體困靈魂仍可抑制不追求感官享樂。然而，靈魂藉着體驗更高的品味，放棄追求感官享樂，便專注於知覺。感官強猛暴烈，阿爾諸那呀，甚至睿明的人，努力控制，也抵受不住衝擊，心意終爲其攫去。 遏制感官，將知覺專注於我，乃爲定慧。 心思感官對象，於是產生依附。有依附乃有慾望，有慾望乃有嗔怒。有嗔怒乃有幻念；有幻念記憶乃迷亂；記憶迷亂，智慧乃失。智慧一失，乃重墮物質之池。
你們說話流露了學識，可是，你競爲不值得哀傷的事情悲苦。有智慧的人不爲死悲、不爲生苦。
沒有平和，又何來快樂。心意即使處於任一感官，智慧也爲其攫去，如水面的船，被強風捲走。 所以呀定力強大的人，遏制感官，不令其追求對象，是爲定慧。衆生在黑夜中沉沉睡去的時候，自我控制者正炯然醒覺。衆生醒來的時候，便是內省聖者的黑夜。不爲慾望滔滔不盡之流所擾，一如海洋，納百川之水，依然波浪不揚，才能達到平和。追求慾望的滿足，永不能達到。放棄滿足感官的慾望，生活不爲慾望所擾，拋開擁有之念，消滅假我--始能達到真正的平和。這便是靈*和神聖的生命之途。到達後，迷惑全消，即使臨死時，仍能進入神的國度。
“求與梵天合一，則制心克體，行諸善事，必不可棄。”
自我不會殺伐，也不會被殺。認爲生物是殺手，或者生物能被殺的人，都處於無知之中。 靈魂永無生死，一旦存在，即無毀滅。靈魂無生無死，永存永在。源於太初。軀體可殺，靈魂不可殺。
苦樂相隨，猶冬夏嬗遞，變化不居，並無恆*。巴茹阿特的後裔呀！這是從感官知覺來的，人須學習不爲所擾。
．琨緹之子呀！戰死你飛昇天堂的星宿；戰勝，你享有地上的王國。快快作戰吧。你該不計苦樂、得失、成敗，爲作戰而作戰。那麼，你便永無罪惡。至此，我已向你講述了數論哲學的分析知識。現在，請再聽瑜伽知識。透過瑜伽知識，人可活動而無業報。菩瑞塔之子呀！你以這智慧活動，便遠離業報的束縛。作這種努力，並無損失。沿這途徑前進少許，可免於最危險的恐慌。在這條途徑上的人意志堅決，目標專一。庫茹族的寵兒啊！人如果猶豫，智慧便給引向衆多的歧途。
一切智慧與黎明同醒
