上场的是“恩典”。
恩典是藉信心领受的。
感恩节是细数恩典的传统节日。
恩典并不是某种特别发生在你身上的东西，恩典就是存在本身，存在是充满恩典的。
我们得救是本乎恩。恩典是藉信心领受的。
耶稣的生命充充满满的有恩典和真理。
一切都是出于恩典，不是出于行为。
论到这救恩，那豫先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
我们现在在恩典之下，神的恩典使我们能够通过居住我们心中的圣灵而得胜(加拉太书5：16)。
求祢借着圣灵，让我们成为满有恩典的子民。
恩典之约有两个记号和印记（圣礼）：洗礼和圣餐。
广义来说，所有受洗礼者都可以说是在恩典之约内，并非每一位受洗者都领受到恩典之约的实质或恩惠。
在这里，“圣恩普沛”有双重含义，一是说当朝皇帝的恩典广布人间，赞美当朝盛世；
盼望藉著短短的家书与大家分享一下，小占感恩2007年的恩典之旅及展望2008的奇妙之旅。
律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
一方面，这个月有很大的流和恩典和另一方面随著出现的挑战。
有翼的太阳圆盘已经在神恩典的国王上面闪耀着它的恩典，它已经作为伊朗荣耀的保护者而展开了双翅。
圣灵呼召，膏抹牧师们担任他们神圣的职事，并赐教会其他的职员其职位所需的恩赐和能力。圣灵也赐各样的恩赐和恩典给教会的成员。
要监察，免得有人坠落离开神的恩典；免得有苦根长起来缠扰你们，许多人便因此沾染污秽；
人为自己祷告而带下属天的恩赐，固然是恩典的奇迹，但是人竟然能为别人带下祝福，那就更是一个无法想象的荣耀了！
只有经历苦难，我们才能明白诸般恩典都会永远长存，并胜过一切。我们身上所有这些出于恩典的行为在上帝眼中是何等有价值，何等被看重，也是何等蒙他喜悦——借着上帝公义的判断，受苦的机会必定会被用来彰显这些行为的美丽，以及其中隐藏的那莫大的荣耀（104）
在上帝所喜悦的交换中，我们的罪被归算到基督身上，而�的义被归算到所有相信的人，也就是所有神赐给他们信心之恩典的人身上。
删除世俗的烦恼，复制恩典的快乐；粘贴喜乐的心情；下载属天的智慧；收藏心灵的启示；保存正确的心态；共享真理的亮光；奔跑人生的赛程；得着荣耀的赏赐；平安夜，愿你快乐！
挫败，是上天赐给他的礼物和恩典，停下来检视自己的所有，沉静地思考自己接下来要过的生活，几十年来的努力，制造出今天的难题，必须为自己找到幸福的出路。
马太又问：“那么云朵里的水是哪来的？” 精明说：“来自大海。” 马太又问：“这又说明什么呢？” 精明回答道：“这是要告诉我们，牧师们该从上帝那里汲取教诲。” 马太继续问道：“那么云朵为什么要把汲取的水倾洒到地上呢？” 精明说：“这说明牧师们应该向世人传播主的福音。” 马太又问：“为什么只有在阳光下才能见到*虹呢？” 精明说：“是为了表明上帝约定施与我们的恩典只有靠基督才能得到保*。” 马太又问：“为什么泉水来自大海，却又透过大地喷涌而出呢？” 精明说：“这是为了表明上帝的恩典只有通过基督的身体才能惠及我们。”
廉价恩典像把恩典拿到旧货摊上贱卖。
面对他的恩典，我感恩不尽。
什么是恩典？它为什么这么重要？我们要怎样得到那份恩典？
这恩典救赎我们、教导我们存感恩的心活出救恩的样式。
祂的恩典有没有废掉了祂的律法(十诫)？
奥巴马率5500人唱《奇异恩典》欲用歌声反歧视奥巴马在演讲结尾时，率领了在场千人唱《奇异恩典》。
当记著，除了神恩典的福音以外，就别无其他福音。
那是上帝的恩典对你的表达方式：“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。”
福音不是对拣选，而是对恩典和**的除罪之拯救的应许，[]这救恩是惟独借着信心才能得到的。
“恩典”一词反映希腊罗马人的问安方式，“平安”是典型的犹太称呼语，而两者皆有神学上的含意。
拥抱或分享每一个天赋，都会减低我执并向恩典开放。
凡是有理智或者对上帝的恩典有正确认识的人，都不会相信一个在罪的泥潭里不能自拔的人会成为恩典的生动见*。
神也满有恩典地赐给我完全满足的心，按着他所预备的使我完成祂的善工。
施恩的神阿，我们的眼目注视着你，你岂不在恩典中垂听我们的祷告，藉着圣灵，在你仆人的服事中显出基督的大能与同在吗？
内容包括「不要放弃，满有能力」专辑中所有诗歌的旋律和弦谱及吉他和弦谱。另外，更包括两首合唱钢琴谱「恩典之路」、「不要放弃」。
一百零我本可以对他说，因为我们不祈祷让事情发生或者不发生，而是祈祷拥有力量和恩典去承受发生的一切。一个好方法，但可恶地含有挫败的意味。爱丽丝·门罗
什么是恩典？
骑士叩谢国王恩典。
今日圣诗：约翰˙牛顿的「奇异恩典」，唱出来并为神的奇异恩典颂赞祂。
花时间数算恩典，而不要口出怨言。
若我们想要正确地珍惜宝爱恩典宝座，我们就得先了解宝座为我们准备了何等丰盛的恩典。
然而靠着神的恩典和大能，他们成为忠信的见*。
当我们蒙恩获救并且开始过恩典生活时，我们很快就发现了强大的对手。
真正的教会的成员使用如“你的恩典”或“非常尊敬”类敬语。
然后接著是“就如罪作王叫人死，照样恩典藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”
我要再加上一句，我们可以对神的恩典确信不疑，即使对我们生命中未来的具体情况不确定时，仍能心怀感恩。
虽然是官家的亲信，经常受到脱略礼数的待遇，刘锜却宁可官家对自己保持一定的距离。他不愿自居为、更加不愿被人误认为近幸的一流。他认为只有这种人才会觊觎非分之赏、破格之恩。他刘锜不愿接受这个。他婉转地辞谢道，自己还没有出过什么力，立过什么功，怎敢与先朝大臣相比，领此过分的厚赏。可是官家的恩典却是一种更巨大和温柔的压力，他绝不允许刘锜对他的恩典再有半点儿异议。
耶稣指出，没有人能够获得上帝的怜悯，我们也不能（像许多希腊人相信的）拯救自己。耶稣在《登山宝训》中要求人们遵守的严格道德规范不仅显示上帝的旨意，也显示在上帝眼中，没有人是正直的。上帝的恩典无垠无涯，但我们必须向他祈祷，才能获得宽恕。
约他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。
羊齿-魔力，魅力，自信与庇护，恩典。
虽然害怕地狱不一定能获得恩典，但是有一点可以肯定，对上帝没有敬畏，就得不到恩典。
信心得着恩典之约的恩惠，乃是由于上帝的恩典和信心之目标(基督)的美德，并非因为信心(本身)的品质、德*或圣洁。
大部分福音派基督徒都明白得救是为要事奉神，他们都知道，一旦在生活上经历过神的恩典，我们便已蒙召借着事奉彰显出神的恩典了。
华语附汉英歌词字幕，爱恩合唱团女声二重唱，在2008年「奇异恩典」关怀收容人巡迴音乐会中献唱于台*中女子监狱。
看看他是怎么让自己的眼眉低垂，撅起自己漂亮的嘴唇，在镜头前面说出那些诱人的花花公子阿尔菲式的旁白吧，《恩典》十周年纪念版里的那张DVD收录了这次访谈。
如斯恩典，令心敬畏；如斯恩典，免我忧惧。
正是祂那用之不竭的恩典、祂那无穷无尽的爱、祂的一切良善与恩慈。
只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人么？
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
在他的秋天是左*告说，即使是伟大的恩典的使徒和熟悉友谊的耶稣可能是无济于事的，以一个人是不忠诚的表现。
从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
因你奇妙的爱，因你浩瀚恩典，主，我永远属于你；
藉着上帝的恩典之主题演说，主教德米特里，于一九九九年北美理事会仲冬会议。
恩典，爱和平安。
是！臣下服部保长感谢馆主大人恩典！臣下愿为吉良家大业尽忠尽职，永世不忘馆主大人之重恩！
你如有一个爱人，也是他赏赐你的。为什么呢？因为他是天才而且*家，许多女*都渴仰到五体投地。他只要说一声“来！”便都飞奔过去了，你的当然也在内。但他不说“来！”所以你得有现在的爱人。那自然也是他赏赐你的。这又是一宗恩典。
律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在那里显多，恩典就更显多了。
但他赐更多的恩典。所以经上说、“神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。”
诉不尽万语千言：我爱你的程度是那样地高深和广远， 恰似我的灵魂飞到了九天与黄泉，去探索人生的奥密和神灵的恩典。
十一月是感恩的季节，细数神所赐的丰盛恩典。
