伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
科技,是把自身置于世界的奥秒之外,利用对它的一些认识控制外物而达到目的。
这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
而当动词意为“体物外排”或“外物内纳”时，作为运动实体的论元因为不言自明也常被隐去，留下一个语义角*空位。
螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。
爱惜物用，才是绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。
王若虚《论语辨惑》:“夫乐天知命而胸中有道义之味,则外物不能累矣。
心有主见，就能不被外物所牵动。
微软尚未任命继任者.鲍尔墨表示,他将在公司内外物*人选.
元友直句检诸道税外物,悉输户部,遂为定制,岁于税外输百馀万缗、斛,民不堪命。
身体对外物感染的识别是通过检测感染*外物的分子来实现的。
他的尘垢秕糠等糟粕物,都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来,他又怎么会把外物琐事当一回事呢!
只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。荣格
