从刘逢禄的《论语述何》、宋翔凤的《论语说义》,至戴望的《论语注》,都贯穿着此种共同的主题。第三次花之寺宴集,在道光十二年(1832)春天,参加者有宋翔凤、包世臣、魏源、端木国瑚等十多人。讨论宋翔凤的学术经说,可以从常州学派的学术序列来进行,也可以从以《公羊》学通释群经的角度来观察。宋翔凤继承了张惠言以“比兴寄托”为核心的词学思想,并在一定程度上作了修正与发展。