芦笙文化荷载着古代西南两系少数民族的竹图腾和葫芦图腾；
“雨余窗竹图书润，风过瓶梅笔砚香”，家塾大门两边的这副对联，似乎到这时才显得名副其实。
夜雨落花醉听夜雨敲瓦急，迟将花墨竹图拟。无月杯空举依雨，落红易逝愁心起。此生若残棋一局，负手又把风雨披。人生只如初见止，最美犹是花开时。
《子昂兰竹图》湘娥清泪未曾消，楚客芳魂不可招。
其《荷花墨竹图》题有“出污泥而不染，迎清风更显节”之句，则是对清风亮节的一首颂歌，体现了画家对树立时代新风的关注。
他的作品有《游鱼图》、《潇湘风竹图》等。
其《荷花墨竹图》题有“出污泥而不染,迎清风更显节”之句,则是对清风亮节的一首颂歌,体现了画家对树立时代新风的关注。
牟融《山寺律僧画兰竹图》偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。
一直以来，师任堂都被局限在典型的朝鲜时代的妻子与母亲的形象中。不过，经过时代的变迁，她终于摆脱了这一形象的禁锢，作为一个*的人，她积极地、主观地、**地追求着自己的人生，并通过艺术实现了自我完善。除了被大众所熟知的草虫图，她还通过山水图、葡萄图、竹图等画作，构建了一个题材多样、富有创意的绘师画世界，她对韩国美术史所作出的贡献，应当得到积极的肯定与认同。
吴师道《题赵子昂为吴德良所作兰竹图》幽兰何猗猗，疏篁亦萧萧。
