感*论造句

人之感*能力之可靠*的保*，已经被康德分作两种先天的、作为先验感*论的主要论题的表象样式，即时间和空间。

当我们在感*论中引入了“意义质点”的概念时，“物自体”这一概念的悖谬就显得一目了然了。