这一类散文有着思想的偏至和审美的弱化等特点。
延安文学“*决定论”形成过程反映出*现代文学“外部”，研究和“内部”研究出现隔离的本质：对“文学*”理解的偏至。
这一类散文有着思想的偏至和审美的弱化等特点
故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号
三度不同，其德异称。故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。是故：兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。具体而微，谓之德行；德行也者，大雅之称也。一至，谓之偏材；偏材，小雅之质也。一徵，谓之依似；依似，乱德之类也。一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。无恒、依似，皆风人末流；末流之质，不可胜论，是以略而不概也。
祸不单行昨夜行，福无双至今偏至。
