魏征是唐朝有名的谏臣，因为*格耿直，常常得罪人。
爱多则法不立，威寡则下侵上！执柄以处势，刑德制臣下 ！威吓利诱使臣效力！威不二错，制不共门！用谏臣，以固君权 ！
二净为唱工花脸,剧中多饰演谏臣名将,如《大保国》中徐延昭、《白良关》中的尉迟恭、《下河东》中的赵匡胤等。
不管是男女老少，无论何等种族国籍，无论用什么样的名义，但凡尝过权力滋味的人从来不会主动交出哪怕一分一毫，和香蕉入手的猴子真真正正毫无二致。掌握了权力，就可以肆意偷换各种主义的本质，篡改各种名词的源意，归根到底的好处是可以不劳而获。资本家利用对生产资料的垄断权剥削和*劳动者，权力者则利用手中的生杀大权奴役和生噬同类。古往今来的猴王们有一个更合乎他们身份的头衔：分饼人。分饼的方式千变万化，从救世圣徒到阶级理论，从铁骨谏臣到真理斗士，尽是一笔糊涂账。很少有人明白过，分饼方式从来不是最重要的，关键是谁来分饼。
最好的情形是，奥巴马将鼓励萨默斯扮演“谏臣”的角*。
二净为唱工花脸，剧中多饰演谏臣名将，如《大保国》中徐延昭、《白良关》中的尉迟恭、《下河东》中的赵匡胤等。
做一个好的谏臣，不光要敢谏还要善谏。
天下以言为讳，朝廷尤甚，群臣皆承顺上指，莫有执正，折直士之节，结谏臣之舌，群臣皆知其非，然不敢争，天下以言为戒，最国家之大患也！
夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
子路见孔子，子曰：「汝何好乐？」对曰：「好长剑．」孔子曰：「吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎．」子路曰：「学岂益哉也？」孔子曰：「夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听．御狂马不释策，*弓不反檠．木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉．毁仁恶仕，必近于刑．君子不可不学．
谏诤是一项综合了诸种文化因素的*实践，儒家对唐代文人谏臣意识的形成及其谏诤活动产生了很大影响。
范文子曰：夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨袄祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。
