米南卡保年轻人，尤其是男孩，一直都会离开村落家园去外面增长阅历寻找机遇——因此米南卡保人以企业家著称。
更让人称好的是这种母系继承传统为米南卡保人所珍视着，这在印尼是人所共知的，但西方却鲜有人知。
正是adat指引着母系继承传统。尽管这一传统看似与伊斯兰教规相冲撞，米南卡保人坚持认为并非如此。
AdmiraSalim是一个在雅加达长大的职业米南卡保女人，现在仍住在雅加达。她说米南卡保人知道他们在印尼的伊斯兰教群体中很独特。
这种合伙精神大概在米南卡保人的正式决策过程中表现的最为明显。决策可能在村落大厅或某个人家里举行。
和许多米南卡保人一样，他们只用一个名字。
西苏门答腊岛首府巴东的安达拉斯大学的一位人类学资深讲师Effendi就是来自于印尼众多独特的族群中的米南卡保人。
当地的Surian木材制成，有一个弓形水牛角状屋顶和竹子编成的墙，是米南卡保人建筑风格的标志
Adat部分源于米南卡保人古老的万物有灵论和印度教信仰体系，这一体系在伊斯兰教传到苏门答腊岛之前就存在了。
她在2000年出版了一本关于米南卡保人的书，名为《权利网：一个苏门答腊村落里的女人，亲属和社群》。
