夫民之所利,譬之如冬日之阳,夏日之*。冬日之从阳,夏日之从*,不召自来。故生民之道,先定其所利,而民自至。夫民之所利,譬之如冬日之阳,夏日之*冬日之从阳,夏日之从*,不召自来故生民之道,先定其所利,而民自至