看到一些艺术家怀着唯恐自己不现代的焦虑和力争最现代、超现代的*，不断好新骛奇，渴望制造轰动效应，我不由得断定，支配着他们的仍是大众传播媒介的那种哗众取宠精神。自由空闲的好奇*劳于看，却不是为了领*见的东西。也就是说，不是为了进入一种向着所见之物的存在，而仅止为了看。它贪新骛奇，仅止为了从这一新奇重新跳到另一新奇上去。这种看之*心不是为了把捉，不是为了有所知地在真相中存在，而只是为了能放纵自己于世界。所以，好奇的特征恰恰是不逗留于切近的事情。
